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100岁为什么之年?
1、强壮之年；5岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；6岁称为花甲之年、平头甲子之年、耳顺之年、杖乡之年；7岁称为古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年。
2、岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 。100岁---期颐。
3、年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。在古时称一百岁为期颐之年。其中期颐，一般指的是一百岁老人。期是期待，颐是供养，意思是百岁老人饮食起居不能自理，一切需别人供养或照顾。
4、满百岁称为“期颐”。读音：qī yí 意思：指百岁之寿的老人。古时称百岁为 期颐之年 。
5、岁被称为“期颐之年”，在这里，“期颐”的意思是：百岁老人。该说法源于戴圣所写的《礼记·曲礼篇》，原句如下：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。
6、古人称男子20岁为弱冠之年，30岁为而立之年，40岁为不惑之年，50岁为知命之年，60岁为耳顺之年，70岁为古稀之年，100岁为期颐之年。
一百岁为什么之年
年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。在古时称一百岁为期颐之年。其中期颐，一般指的是一百岁老人。期是期待，颐是供养，意思是百岁老人饮食起居不能自理，一切需别人供养或照顾。
强壮之年；5岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；6岁称为花甲之年、平头甲子之年、耳顺之年、杖乡之年；7岁称为古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年。
古人称男子20岁为弱冠之年，30岁为而立之年，40岁为不惑之年，50岁为知命之年，60岁为耳顺之年，70岁为古稀之年，100岁为期颐之年。
意思是人生以百年为期，所以称百岁为 期颐之年 。
年龄指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度，通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志，一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。
100岁被称为什么之年
强壮之年；5岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；6岁称为花甲之年、平头甲子之年、耳顺之年、杖乡之年；7岁称为古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年。
人生以百年为期，所以称百岁为期颐之年。孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。
年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。在古时称一百岁为期颐之年。其中期颐，一般指的是一百岁老人。期是期待，颐是供养，意思是百岁老人饮食起居不能自理，一切需别人供养或照顾。
岁是期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
人满100岁被称为耄耋、期颐。古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。
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