孝顺是中华民族的传统美德，讲十个关于孝顺的故事！
所谓孝顺，有孝和顺两个含义。孝顺父母是我们中华民族的传统美德，是社会道德的重要组成部分，是我们老祖宗留下的一笔重要遗产。
年轻人应当多读一点这一类的书，因为这一类的书籍讲的道理是人生漫长旅途的基础。
母亲十月怀胎不易，临产时受尽痛苦，吃尽苦头，把孩子养大成人，成人后子女奔走他乡父母日夜思念些，这些都是父母对我们的恩情所在，我们都要以之报答。
古人有言，孝为百行先，求忠臣必于孝子之门。所以古人都以是否孝顺父母作为道德评价的标准，一个连自己的父母都不孝顺，不善养的人，难道还会关心他人，还会热爱社会吗？
我们有必要重温一下古人孝顺父母的感人故事，下面我就列举几位至孝之人。
一、曾参至孝，母子连心
曾参前(505年——前435年)，春秋时期鲁国南武城人，与父亲同是孔子的弟子。他对母亲很孝顺，少年时常上山砍柴。一天，家里来了客人，母亲没办法接待盼望他早些回来，母亲想到母子连心，便把手指咬破。
曾参在山上突觉心痛，知道是母亲在呼唤他，急忙背柴回家。这个传说也是母子连心这一说法的由来，说明曾参是一个至孝之人，后来他继承了孔子的学说著有《大学》一书，成为儒家代表人物之一。
二、子路侍亲，百里负米
仲由，字子路(前542年——前480年)，他也是孔子的得意门生。子路生性至孝，家境贫困，他经常用野菜充饥，却从百里外背米回家来供养父母。
父母过世后他在鲁国和楚国做了大官后生活虽然富裕了丰富了，可是他却时常怀念父母在世时自己挖野菜充饥，而去百里外背米来供养父母的日子。可见子路也是非常孝顺的一个人。
三、闵子芦衣，感化后娘
闵损，出生于公元前536年，这个人物大家也许不太熟悉他也是孔子的弟子，是儒家学派的代表人物。
他也是天性至孝之人，早年丧母，后来和继母一起生活。继母给两个亲生儿子缝棉衣用的是棉花，给他缝棉衣用的却是芦花。
一天他为父母驾车天冷手抖，车失去了控制，险些出事。
后来被父亲察觉是衣服不保暖是后娘虐待他，就准备把后娘给休了，他苦苦劝父亲说:“‘有后娘在只是我一个人受冻，没了后娘三个孩子都要受冻，都没有棉衣穿。”
后娘知道此事后感动了，以后待他和亲生儿子一样从不嫌弃。
闵损、曾参和子路都是千古文明的大孝子。
四、文帝侍母，亲尝汤药
汉文帝名刘恒 ，是汉朝最伟大的皇帝。他对生母薄太后最孝顺。太后卧病三年之久他处理完国事后，长陪伴于床前夜不脱衣很少合眼，母亲要吃药时必先亲自尝一尝。
经过他的精心照料母亲终获痊愈。他的仁孝也感化了全国的百姓终成文景之治。
五、江革背母，逃难尽孝
江革 ，汉代人。对母亲很孝顺置身于乱世背母逃难，路遇强盗要杀他们，他哭诉有母亲在无人供养，感动强盗躲过被劫杀之祸。他裸身赤脚做苦活来供养母亲，凡母亲所需用的都尽力去准备齐全。
六、黄香九岁，扇枕、温席
黄香汉代人，九岁母亲死了悲痛至切，后来对父亲很孝顺。夏天酷热他用扇子把父亲睡的枕头和席子给扇凉后，才让父亲就寝。
冬天寒冷，他用身子把被窝暖好后，才让父亲上床。官府表扬他是一个孝童。后来他成人后成为一个道德高尚的学问人官至尚书。
七、姜诗孝顺，涌泉跃鲤
姜诗，东汉时期广汉郡人。 他对母亲也很孝顺，妻子疣氏受他的感化共同的孝顺他的母亲。
他的母亲喜欢喝河水，这条河距家大约有好几里路，妻子常常到河里去打水给母亲喝，母亲又喜欢吃鱼肉，夫妻二人又常常做鱼给母亲吃。
突然有一天，房子旁边有一股泉水涌出，泉水的味道和河水的味道居然是一样的，每天又跃出两条鲤鱼。让他们夫妻二人就近取水取鱼，用以供养母亲，这就是姜诗孝母，涌泉跃鲤的典故。
八、杨香十四岁、打虎救父
杨香，汉代人。
杨香十四岁那年的一天他跟随父亲去田里干农活，路过一树林。哪知树林里窜出一只凶猛的老虎来，一下子拖住了父亲。
杨香手无寸铁，这时他只知道救父亲，忘却了自己，他立马上前去掐往老虎的脖子使其断了呼吸，父亲得救了。
杨香胆识过人，舍身救父的故事也名留干古，可见他也是一个大孝之人。
九、黔娄尝粪、忧亲病危
黔娄，南北朝时期人，他是一名高士，是一名县官。
到任后没有几天，突然全身冒虚汉，自觉家里肯定不太平，于是使辞官回家探亲。那时他的父亲刚刚生病，郎中对他说:“要断判父亲的病情需要尝其粪便，方能知晓，若味苦就无大碍。″
他尝其父亲的粪便后味是甜的，他也很焦虑，郎中对症下药，父亲的病情也一天天的好转，终于转危为安。
可见黔娄也是一个大孝之人哪！
十、陆绩六岁、怀橘孝亲
陆绩，汉代人。
陆绩六岁时，跟随父亲赴砼见袁术，袁术用橘子招待他，他趁其他人不注意，就拣两个橘子揣在怀里意在带回让母亲吃。
在临走告辞时，橘子突然从怀里滚了出来。袁术问道:“‘陆公子做客吃了不说，还要多拿吗？”陆绩主马跪答:“我的母亲最喜欢吃橘子了，我是带回让我母亲吃的，请见亮！”他的这番话也感动了袁术。
可见陆绩也是一个大孝子啊！
