古语有言：耳听为虚，眼见为实。
光凭自己耳朵所听到的只言片语，没有亲眼看见事情的经过，没有真正见识过一个人，就对一件事或一个人做出看似合理实则根本没有任何证据的推测，这样的做法实在有一点牵强。
不过，对于历史人物而言，他们的时代早已过去，我们后辈只能通过史籍记载去推测他们的性情，而推测出的结果对不对，谁又知道呢？就比如说刘禅。
据我们平常看到的，听到的资料来看，刘禅是个弱智，愚钝之人，非常蠢笨，但历史上真正的刘禅却似乎不是这样，人家貌似是个有大智慧的人，很多人都这样说。
那么我们应该如何评价刘禅呢？为何世人传述中蠢笨的刘禅在一些人口中却成了有大智慧的人呢？
“扶不起的阿斗”？
一提起刘禅，大家脑海中立马浮现的想必应该是一句话：扶不起的阿斗，而这个“阿斗”指的就是刘禅。作为一个投降之后，去往曹营“安度余生”，并发出了“乐不思蜀”之感叹的君主。
刘禅在我们世人心中的印象并不是很好，甚至觉得他根本就是个蠢笨之人，是诸葛丞相都扶持不起来的无能之人。
但他真的是这样一个人吗？如果他是，那为何又有许多人说他拥有大智慧呢？
大家都知道，诸葛亮是在北伐曹魏的最后一战中病死的。当时攻打曹魏并没有成功，他自己多年的夙愿一朝落空。
再加上原本是盟友的东吴也与蜀国决裂了，蜀国一些大将接连叛变。一桩接一桩的大事意味着刘备留给刘禅的是一个曹魏虎视眈眈、蜀国微弱的烂局面。
如何在这种内忧外患的局势下守住蜀国江山，对于年仅十七岁的刘禅来说，是一个名副其实的大挑战。
但是当其余两个国家都等着看他笑话的时候，刘禅却飞快进入了君主的角色。对国内，下令“务农殖谷，闭关息民”，力求恢复生产，壮大民生。
在战事上，下令“南征四郡”，出乎意料地达到了“四郡皆平”的目的，国内恢复安定；对外，刘禅派使臣前往东吴，希望与孙权修好，重建盟友关系，孙权爽快地答应了。
就这样，一步一步地踏实行走，刘禅仅仅用了五年时间就将当初的烂摊子给扭转了回来。试问，深入了解刘禅的能力后，谁会把这样一个年轻有为的君主称作“扶不起的阿斗”呢？
再有，满打满算，自刘禅即位起，到投降，他一共当了四十多年的主公。如果刘禅真的像我们后世传述的那样，是一个蠢笨愚钝之人，在那种局面下，他会安然在位几十年吗？答案是否定的。
这样看来，也难怪有许多人都说刘禅有大智慧。
确是聪明之人
那么大家说他有大智慧，仅仅是指他在治理国家上拥有的过人天赋与能力吗？自然不止是这样。
大家对刘禅的印象之所以不好，除了受古往今来一些偏颇的言论影响，最主要的原因就是他“乐不思蜀”。试问，一个抛弃自己国家，投降于魏国，在魏国享受生活，直言在魏国太快乐了，一点都不思念蜀国的主公，谁会夸赞他呢？
世人看到他的所作所为，只会骂他没有骨气，怒其不争，不对他吐唾沫星子，都是看诸葛丞相的面子了。
但是主观臆断的我们没有站在刘禅的角度去想问题，也没有去考虑当时的局面，就在这里大骂刘禅蠢笨愚钝，似乎显得比较大英雄主义。
在曹魏大军压境，蜀国境内百姓生活一片凄凉惨淡，军备粮草全然不足的情况下，试问，如果我们是刘禅，我们会怎么做呢？
是秉持心中的气节，战斗到最后；还是果断投降，免去战事呢？我想大家多半会选择后者，不为自己，而是为了蜀国百姓，蜀国将士。
那么刘禅投降又何尝不是抱着这种心理呢?他在魏国表现出自己“乐不思蜀”，又何尝不是为了麻痹曹魏皇室，期许留住自己一条命呢？
其实这样细细分析下来，刘禅的确是个聪明人，拥有着保护蜀国百姓，保护自己的大智慧！
这个阿斗不用扶
自内忧外患中上位，内复生产，外结东吴；在国势衰微时投降，免去战事，保住百姓，装疯卖傻，咏出“乐不思蜀”的惊世语句，刘禅，一个外背骂名，内里却聪敏睿智的蜀国君主。或许，我们都误解了他。
当他振兴国内生产之时，我们没有看到，却听到了他乃蠢笨之人的传述；当他投降曹魏之时，我们没有看到，却听到了他没志气，没骨气的流言；当他为了活命，装疯卖傻，“乐不思蜀”之时，我们听也不听，直言其庸人一个，无可救药。
但是，谁真正地了解刘禅，谁去想刘禅当时究竟为何做这些事，又怎么做了这些事；谁去想一想，或许这个阿斗根本不用扶，他早已是“仰不愧于天，俯不怍与人”的君子了。
或许，我们都误解了这个“阿斗”。
