羽太信子的最后结局(羽太信子)

2023-05-16 20:40:48 生活饮食 0阅读 回答者:admin

大家好,小东方来为大家解答以上的问题。羽太信子的最后结局,羽太信子这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、对鲁迅兄弟关系的影响关于前一件事,最有代表性,大概也最为可信的记述来自周建人。

2、周建人似乎对这个日本嫂嫂颇有微词。

3、他在《鲁迅与周作人》一文中有如下的记述:“增田涉说:‘他(指鲁迅)常买糖果给周作人的小孩(他自己那里没有小孩),周作人夫人不让他们接受而抛弃掉。

4、他用充满伤感的话说:好像穷人买东西也是脏的,这时候使我想起他常说的寂寞这个词来。

5、’鲁迅对我说的是,他偶然听到对于孩子有这样的呵责:‘你们不要到大爹的房里去,让他冷清煞。

6、’”在周建人看来,鲁迅与周作人夫妇的隔阂主要源于彼此生活方式的不同。

7、羽太信子惯于挥霍,可以说“挥金如土”。

8、“周作人不仅把自己每月的全部收入交出,还把多年的积蓄赔了进去,有时还到处借贷,自己甚至弄得夜里写文章时没有钱买香烟和点心。

9、”而鲁迅则自奉甚俭。

10、自己挣钱别人花,花钱的人又不心疼,过于大手大脚,且理直气壮,鲁迅看不过,气不顺,也是可以理解的。

11、他劝过周作人,但周作人作不了夫人的主,大哥的规劝只当耳边风。

12、后来,羽太还把她的许多亲属接来一起住,一切吃穿用度完全日本化,花销就更大。

13、终于导致鲁迅先是分炊,后彻底搬出八道湾。

14、鲁迅在1926年6月11日的日记中记载那天下午他去八道湾取东西,与弟弟和弟媳发生的一场冲突。

15、中有“其妻向之述我罪状,多秽语”等语。

16、至于究竟是什么“秽语”,外人不得而知,虽后人多有揣测者,但到底只是揣测而已。

17、根据鲁迅这个记载判断,这个羽太信子的性格可能是相当泼悍的。

18、对这一性格特点,周建人还举了一个例子,他说:“早在辛亥革命前后,他(周作人)携带家眷回国居住在绍兴时,他们夫妇间有过一次争吵,结果女方歇斯底里症大发作,周作人发愣,而他的郞舅、小姨指着他破口大骂,从此,他不敢再有丝毫‘得罪’。

19、相反,他却受到百般的欺凌虐待,甚至被拉到日本使馆去讲话。

20、”周建人说周作人是意志薄弱、性情和顺,却不辨是非。

21、鲁迅对周作人的评价是“昏”。

22、这兄弟俩的意见倒也一致。

23、看周作人的文章,觉得他是那么渊博、见识又是那么卓超,但在世事上、大节上的处理与选择却又如此“出人意表”。

24、用乾隆皇帝对纪晓岚的评价“读书多而不明理”来评价周作人大体不错。

25、这一事件中,羽太信子起的作用确实不容忽视。

26、 对丈夫出任伪职的影响至于“七七事变”后,周作人没有南下而留在北平并最终落水出任伪职一事的原因,周作人自己及相关人等,都给出了不同说法,这一点人们都耳熟能详了,不用细表。

27、但个中真相却谁也说不清,至今也没有个大家都认同的结论。

28、不过官方的评价似乎还是汉奸,这一顶帽子想拿下来也难。

29、1937年后周作人留在北平,这件事中羽太信子扮演了什么角色,我也没有见过专门讨论此事的文章。

30、估计一是不好写,一是当事者多三缄其口,一是这事本身并不重要,所以人们也就不去关注了。

31、如果考虑到羽太信子在促成他们兄弟反目中的重要作用,也就可以想象得出她对周作人当年决定去留的影响了。

32、其实,从鲁迅和鲁迅母亲及朱安搬出八道湾以后,八道湾的实际主人就已经是羽太了,鲁迅其时就说过,八道湾就剩下一个中国人了。

33、虽然鲁迅搬走以后,周建人又在那里住了一段时间,但不久也去了上海。

34、这样,周作人实际上已经处于日本人(羽太信子和她的娘家人)的包围之中。

35、加上羽太信子泼悍的性格,周作人无论生活上、还是精神上恐怕都要受制于她吧。

36、许多人喜欢从更深层的原因分析周作人的留平与落水,我倒更愿意相信羽太信子的直接而巨大的作用。

37、 对其妹羽太芳子的影响羽太信子不仅对自己丈夫的人生道路有着负面的影响,她对自己的妹妹芳子(也就是周建人的妻子)的成长也没有起到好作用。

38、俞芳引述鲁迅母亲的话说,芳子长年和信子在一起,受信子影响很大,比如,贪图享受,爱虚荣,怕过艰苦的生活,对周建人不够体贴,不太近人情等等。

39、 以上说的羽太信子基本上是一个灰色的,甚至是不光彩的形象。

40、但也有一些人的文章记述了她的生活的另一面。

41、鲁迅母亲说信子勤劳好学,有上进心。

42、她对鲁迅母亲的照顾也不能说不上心,比如,鲁迅母亲有肾炎,需要吃西瓜,为了让她在冬天也能吃到西瓜,信子就想出了煎熬西瓜膏冬天保存的办法。

43、这让老人家很满意。

44、信子对周作人和孩子们的照顾也周到得很。

45、另外,徐淦《忘年交琐记》长文中专有一节记羽太信子。

46、徐文说:“上街采办,下厨做饭,扫地抹桌,洗洗刷刷,全由羽太信子里里外外操劳不停。

47、她完全是日本型的贤妻良母,鞠躬如也,低声碎步,温良恭俭让,又极象绍兴的老式妇女,使我一点也看不出从前知堂当教授,做伪官领高薪时她会变成阔太太,如今过苦日子才变成这样勤劳朴素。

48、”文洁若先生在《晚年的周作人》文章中,记了羽太信子的两个小细节,很能说明一点什么。

49、其一,“周作人的日籍妻子羽太信子生前,每餐必先在牌位(周氏兄弟母亲鲁老太太、周作人女儿若子、周建人儿子丰三的牌位)前供上饭食,然后全家人才用膳。

50、”其二,“羽太信子病笃说胡话时,讲的居然是绍兴话,而不是日语,这使周作人大为感动。

51、”这第二个细节是文先生听来的,她自己并未亲见。

52、而据徐淦记述,羽太信子是“说不上几句像样的绍兴话”的。

53、如果文先生记载的这第二个细节可信的话,倒真是让人感慨的。

54、 总的来讲,羽太信子只是一个普通的日本女人,她因为嫁了一个有大才、有大名的丈夫而为世人所知。

55、她又因为身处一个夫妻各自所属民族国家之间激烈争战的时代,而身不由己地多多少少地卷入了。

56、这种民族国家之间不正常关系对个体的影响体现在她身上,就是她的丈夫在民族大节上的首鼠两端、进退失据,终于堕入魔道,也使她在战争之后的生活受到连累。

57、设若在一个和平的环境中,她也许能够平平静静地、更感幸福地走过一生吧。

58、不过,几十年后的今天,我们要是要求她在当年那样的历史关口,敦促自己的丈夫离开北平南下救亡也是不现实的,也是苛求她了。

59、更何况她的见识、她的民族属性也使她不能这么做呢。

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