大家好,小东方来为大家解答以上的问题。东华帝君真身是什么动物，东华帝君真身这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。
2、东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。
3、汉代记载的东王公，可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。
4、东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。
5、所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公，再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
6、东王公是最迟在两汉时期就有记载的神祇。
7、而他的来历与信仰形成，学术界的考证有几种说法。
8、郭沫若《卜辞中的古代社会》：神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。
9、一、东皇说东皇一词，据考证可能原本是先秦楚国的祖先神。
10、另外，屈原文学《九歌》里有“东皇太一”。
11、东皇太一，该名字只见于屈原的文学里。
12、有认为“东皇”原来是楚国的祖先神，和“太一”不是同一个神，但在文学中被屈原结合原创出了一个新的至高神。
13、“东皇太一”这个孤本诗歌里的纯文学人物，考证时一般不作考虑。
14、“东皇”这个概念，有些考证又认为，这个词本身与日升于东、楚国的太阳有关。
15、神祇东王公的别称，就有“东皇”、“东皇公”等（例如 《吴越春秋》）。
16、东皇这个先秦时的概念，早在汉代就被作为东王公的别称。
17、东王公可能是由楚国祖神东皇演变而来，承接的是先秦“东皇”这个概念。
18、以上诸神，注意与“东皇太一”这个孤本文学人物区分开。
19、二、东君说东君，是出自先秦晋地祭祀的神，同时也是先秦文学《九歌》记载的神祇，学术界基本认定东君是太阳神。
20、而东王公的别称，也有“东君”。
21、两汉时期，将东王公作为代表“阳”的男神。
22、而后期道教，则直接认为东王公有太阳的性质。
23、东汉三国曹操的《陌上桑》：“济天汉，至昆仑，见西王母谒东君 。
24、”《九歌》是先秦古籍，于汉代成书。
25、汉末时的曹操，似乎直接认为东王公等于《九歌》东君。
26、扩展资料汉朝时期的神仙信仰都是非常朴素的，一般都是配偶神的形象出现的，比如恒娥与羿，伏羲与女娲都是配偶神。
27、东王公和西王母也是配偶神的形象出现的，而西王母也就是后来的王母娘娘，当时他们的地位大概是在三清之下、四御之上。
28、东王公在历朝历代的道教或者文献中都有记载，比如《三教搜神大全》：东皇公号日元阳父，考之仙经或号东王公，或号青童君，或号方诸君，或号青提君，名号虽殊，即一东华也。
29、圣朝至元六年正月日上尊号曰：东华紫府少阳帝君。
30、东华帝君低调的地方还不止这些，因为东华帝君还疑似收过猪八戒为徒，至少是点化过猪八戒，猪八戒曾经用过自我介绍：自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。
31、不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
32、 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
33、这只是猪八戒自我介绍的前三句，大体意思就是猪八戒原来就是个好吃懒做的人，并没有成仙的资质，只是后来遇到一个真仙，劝说他，点化他。
34、当然资质太差，有好的师父也没有用，于是这个真仙给了他一个仙丹：得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
35、上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。
36、周流肾水入华池，丹田补得温温热。
37、这说明吃了这个九转大还丹，猪八戒就算是脱胎换骨了，而有这个九转大还丹的是谁，找遍整个神仙界，也就只有东华帝君拥有的九转太乙还丹,虽然这个就九转太乙还丹并不一定就是九转大还丹，但是肯定跟东华帝君有关系。
38、从此以后，猪八戒就转运了，有太上老君给打造的钉耙，被封为天蓬元帅，由此可见，东华帝君即使不是猪八戒的师父，那也是贵人。
39、参考资料来源：百度百科-东王公。
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