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《易子而教》原文与赏析
古者易①子而教之，父子之间不责善②。责善则离，离③则不祥莫大焉。(《孟子·离娄上》十八)
注释
①易：交换。②责善：为求好而相互责备。③离：间隔。
译文
古代君子不亲自教育自己的孩子，而是相互交换教育(或设立学校由专人教育)，原因在于教育者因求善而达不到预期的效果，往往会情不自禁地发怒，从而伤了父子之情尤其是为父的尊严。父子因求好而相互责备(为父的也会有要求孩子而自己却做不到的地方)，彼此之间就会产生隔阂父子间的隔阂是一个家庭最不吉祥的事。
易子而教全文及译文
《易子而教》的译文
原文
公孙丑曰：“君子之不教子，何也”
孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
原文大意
公孙丑问孟子："为什么君子不肯亲自教导自己的孩子呢"
孟子回这是因为实际情况不允许啊。大凡一个执教的人，必是以正道教导受教的人。如果做父亲的如此教导孩子，孩子却不能接受，父亲必然会很生气。一生气，就可能伤害到孩子的感情。另外，如果孩子反诘父亲的言行并不都是依循正道，这岂不又伤害了父亲如此一来，父子间就等于相互伤害彼此的感情了。所以，古时的人都把自己的孩子送给别人来教导，这就是所谓的“易子而教”的道理啊。
易子而教全文及译文
原文
公孙丑曰：“君子之不教子，何也”孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”孟子曰：“事孰为大，事亲为大守孰为大，守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未闻之也。孰不为事事亲，事之本也孰不为守守身，守之本也。
译文
公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢”孟子说：“因为情理上行不通。（父亲）教育（儿子）必然要用正确的道理用正确的道理行不通，接着便会动怒。一动怒，就反而伤了感情了。（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我，而你自己的做法就不正确。’这样，父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情，就坏事了。古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备，会使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。
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