观音灵签十六求财运
第十六首：明神宗要活海瑞中上
攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来
宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃
（四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。）
得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。
灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
交易－成合 婚姻－成 求财－冬吉 自身－秋冬吉 家宅－不安 六畜－平 田蚕－祈福 寻人－见 行人－至 六甲－虚 山坟－安 讼词－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－守旧
详解：此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友．．．等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略，或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。
你的财运 交易－成合 求财－冬吉！
观音灵签第16签日上高峰上,遍照四方明。恶星尽回避,散处尽堪行。_百 ...
我觉得还可以，跟奥比岛差不多，我建议你去试试。
...灵签抽签结果】您抽到了第 16 签 十六签 上上签 签诗:意中...
一己之心。尽了人事。必有精账淘。易言之。意中人。人中意。真情表露时。连那些不能言语之花鸟亦可致意者。意。情之到也。缘份附之。必有时机之来到
一个人的心。历尽了人间之事。一定要精心，账淘（梳理，回头看以往的记忆，在众多的人员中淘换出最中意者）。换言之。意中人。人中意思。真情表露出时。连那些不能说话的花鸟也可以表达心意的。意。爱情的到来了。缘份依附的。一定会有时机的到来
（对于抽签的结果，就当成是一种游戏心理，别为了此‘签’打乱自己的心绪。这是放在谁身上都可以的一种文字游戏。抱着游戏心理才好。过于当真，往往会给自己造成心理压力。）
衡阳南岳财神灵签求解第十六签
吉利的方向是西北方，其他方向不宜成事。。
求解财神签:天理人心本一楼,自然会合两相宜,功名利达从心欲,东西南北任 ...
傅彪生于1963年9月27日，籍贯山东，从小生活在北京总后勤部的军队大院儿里。他的家庭，就像是电视剧《激情燃烧的岁月》中石光荣式的家庭。和妻子张秋芳1989年正式结婚，合作过两部电视剧并在剧中饰演夫妻。
大器晚成的傅彪是这两年中国大陆影坛最红的男影星之一。高中毕业后傅彪以24分之差名落孙山与大学无缘，但却因此令其走上演艺之路。偶然的机会他得知电影学院招生，之前豪无演戏经验的他临时抱佛脚，请来老师辅导，居然连闯初试、复试两关，得意圆了他的大学梦。电影学院毕业后傅彪到铁路文工团做了话剧演员，这对一直做着演戏梦的他来说无疑是件好事，但好景不长，他又被调到说唱团。正是如此才有了他在《没完没了》中有唱快板的一段戏。但命运似乎故意作弄人，去说唱团不久，他又再次被调去做相声演员，这一去就是八年。八年中，傅彪无时无刻不在想着有一天能再次走上舞台演戏。后来话剧团排《红岩》时缺少一个角色，导演正好遇见傅彪，戏言戏中国民党这边实力较弱，是否愿意加盟。虽然剧中的角色一共只有三句半台词，但久未尝过演戏滋味的傅彪还是欣然前往。谁知这一演就再未停过。1995年，出演了张艺谋的《摇啊摇，摇到外婆桥》之后，相貌平平的傅彪，97年出演了冯小刚的贺岁片《甲方乙方》之后更是一发不可收拾。从冯小刚的《没完没了》到张艺谋的《幸福时光》以及后来的《一声叹息》、《考试一家亲》都有众多观众为之叫好。就连他在电视剧《大明宫词》出演的一个小配角武悠嗣也让观众和业内人士为之称道。
傅彪在电影《摇啊摇，摇到外婆桥》、《甲方乙方》、《没完没了》、《大腕》中扮演角色，戏份虽然不重，但却给观众留下了深刻的印象。傅彪主演的《恩情》、《青衣》、《居家男人》、《啼笑姻缘》等热门电视剧，塑造的“面瓜”、“高宝生”等鲜活人物深受观众喜爱。
傅彪8月30日去世，9月1日上午在八宝山举行了遗体告别仪式
我去观音山求到财神灵签第十一签,求解???
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
