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为学一首示子侄怎么断句
题目《为学一首示子侄》，无删节。【原文】如下：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
他曾写过一篇著名的散文《为学一首示子侄》，说四川有一穷一富两个和尚，穷和尚对富和尚说：“我想到南海朝圣。”富和尚问：“你凭什么前去？”穷和尚回答说：“我带一瓶一钵就够了。
例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
⑦经常出现在句末的虚词有“者、也、矣、耶(邪)、哉、乎、焉、欤、兮、耳、而已”等，可以在其后面断句。 例如，清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
为学一首示子侄： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也：吾材之庸，不逮人也。
为学示子侄的文言文翻译
译文 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
白话译文 天下的事情有困难和容易的`区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
“示子侄”在这里的意思是告诉子侄后辈们示，有表达出来让人知道的意思子侄，是儿子侄子辈的统称穷和尚，去南海，原文是“吾一瓶一钵足矣”我认为他的 *** 有两个方面第一是坚持要去的决心和毅力二是。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。
为学一首示子侄文言文翻译及注释
《为学一首示子侄》(简称《为学》)用浅显的比喻，说明求学的结果如何不在于天赋条件，而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。叙事生动，语言流畅，有较强的哲理性。
因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。
为学一首示子侄简称为学用浅显的比喻，说明求学的结果如何不在于天赋条件，而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力叙事生动，语言流畅，有较强的哲理性参考资料。
倍人：“倍于人”的省略。屏：同“摒”，除去、排除。圣人：指孔子。卒：终于。鲁：迟钝、不聪明。鄙：边远的地方。南海：指佛教圣地普陀山。何恃：“恃何”的倒装。恃，凭借、依靠。
为学 古文翻译 译文天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
《为学示子侄》的原文及其翻译
因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。——清代彭端淑《为学一首示子侄》 为学一首示子侄 清代： 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
《为学一首示子侄》
1、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
2、为学一首示子侄原文： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
3、”穷和尚说：“我只要一个瓶，一个钵就够了。”富和尚说：“我几年来一直想雇船前去，还是不能。你凭靠什么前往呢？”过了一年，穷和尚从南海回来，把前往的事情告诉富和尚，富和尚露出惭愧的神色。
4、我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
5、《为学一首示子侄》是清代彭端淑的一篇著名文章，其中阐述了难与易的辩证关系，强调了主观努力的重要性。以下是我从这篇文章中得到的一些启示： 难与易是相对的。作者认为，世界上的一切困难都是相对的，容易的。
6、他曾写过一篇著名的散文《为学一首示子侄》，说四川有一穷一富两个和尚，穷和尚对富和尚说：“我想到南海朝圣。” 富和尚问：“你凭什么前去？”穷和尚回答说：“我带一瓶一钵就够了。
为学一首示子侄中心论点
彭端淑为学一首示子侄的中心论点是指出求学的成败，在乎于愿学与否，与难易无关。 论证手法：作者使用了分论点，首段分论点是有关天资，使用孔子的学说，由天资愚钝的弟子--曾参所继传，而且传扬开去，表示了人成劲与否，跟天资无关。
总的来说，《为学一首示子侄》这篇文章告诉我们，成功需要我们有坚定的决心和努力，需要我们持之以恒，不断学习，不断进步。
原题“为学一首示子侄”为我们理解题旨提供了线索。这位彭老先生的子侄到底多大，有待详考。不过从辈分上看，是长辈对晚辈的指教、劝导。所以，“示”，就是理所当然的了。但示有明示、暗示之别。
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