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翻译古文句子《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”
翻译:(就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选:然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难(nàn)而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
翻译为:就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。出自西汉贾谊《过秦论(上篇)》,原文选段:然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
仁义不施而攻守之势异也。《过秦论》总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。作者简介:贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。西汉初年著名的政论家、文学家。
“仁义不施而攻守之势异也”,这句话历来有不同的解释。大致有两种,因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。
仁义不施而攻守之势异也翻译
1、翻译为:就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。出自西汉贾谊《过秦论(上篇)》,原文选段:然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
2、这句话的意思是:就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
3、有两种不同的释义:因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。作者简介:贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。
4、“仁义不施而攻守之势异也”,这句话历来有不同的解释。大致有两种。因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。
仁义不施而攻守之势异也什么意思仁义不施而攻守之势异也如何翻译
1、有两种不同的释义:因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。作者简介:贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。
2、翻译:(就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选:然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难(nàn)而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
3、“仁义不施而攻守之势异也”,这句话历来有不同的解释。大致有两种。因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。
4、这句话的意思是:就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
仁义不施而攻守之势异也什么意思
有两种不同的释义:因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。作者简介:贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。
“仁义不施而攻守之势异也”,这句话历来有不同的解释。大致有两种。因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。
这句话的意思是:就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
仁义不施而攻守之势异也。《过秦论》总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
这段文字义正词严,充分揭露了秦始皇的暴虐无道,为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。4.陈涉起义和秦王朝的覆灭(第4段)。重点是写陈涉起义。
“仁义不施而攻守之势异也”,这是《过秦论》一文的结句,是全文的中心论点,也是贾谊对秦朝速亡的历史原因的深刻总结,更是全文的难点。教材给出的注释是:“攻和守的形势变了。
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