黄金钮的花语及传说（黄金钮仙人掌图片）

其实黄金钮的花语及传说的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解黄金钮仙人掌图片，因此呢，今天小编就来为大家分享黄金钮的花语及传说的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

和领导一起吃饭的讲究

大到部门单位对外接待的礼仪,小到吃饭布菜、服装服饰、握手寒暄……不知礼仪惯例、不能礼貌待客而“出乖露丑”的...再比如,陪同领导或客人出入电梯时,陪同人员的具 *** 置应如何?是需要先进去,还是后进去?是先出来,还是后出来?相信...礼仪教授金正昆

记者郝中实

您每月收入多少？今年多大岁数？结婚了吗？身体怎么样？原先一直做什么工作？在社交场合，不管你愿意不愿意，相信几乎每个人都常常会遇到这些“关切”的问候。而中国人民大学的礼仪专家金正昆教授是把这些作为社交场合的“特别忌讳”的。他说：“这些都是社会交往中最容易引起别人不爽的问题，大有打听别人隐私之嫌。尽管问这些的大多是我们的朋友，也不应该有此‘见面礼’。”

短短几年间，金正昆教授成为“出镜率”最高的礼仪专家，频频亮相中央电视台、中国教育电视台以及数十家外省市电视台，开设礼仪系列讲座，担任各种大型节目的礼仪顾问、礼仪嘉宾。以至于不是什么影视大腕儿的他，竟也成为广大观众熟悉的荧屏明星。金正昆教授外出打车，大约有三分之一的出租车司机能认出他来——“这不是在电视上讲礼仪的金教授吗？”

与金正昆教授相识已久，十几年前就曾经向他约过稿—“轻歌曼舞须守礼”、“学会花语再送花”、“着装色彩和谐为美”、“聊天别涉及三个禁区”等等“生活礼仪ABC”系列谈，是他涉足礼仪领域研究的早期作品。今天看来，实际上他那时就开始琢磨以一种贴近广大受众的方式和切入点，普及礼仪教育。

十几年光阴荏苒，金正昆教授在交际礼仪这片沃土上辛勤耕耘，收获了《商务礼仪》、《外事礼仪》、《公司礼仪》、《警官礼仪》、《大学生礼仪》、《国家公务员礼仪手册》、《基层公务员的礼仪修养及培训》等共480万字的著述。一百多所高校把他撰写的礼仪教程列为课本。这里面，凝聚着他的心血与探索，也反映着社会各方面对礼仪的青睐与渴求。

你会陪客人出入电梯吗？

“礼仪应该说是构建和谐社会的需要。衣食足而知礼仪。现在大家这样重视礼仪，一个重要的原因是国民经济发展了，国家繁荣富强了，老百姓也要求讲文明、讲礼仪了。”金正昆教授开门见山。

1989年，从人民大学研究生毕业留校时，学国际政治的他，尚未把礼仪当作自己的主攻方向。但他发现，随着国人对外交往活动的增加，在礼仪方面频频暴露的欠缺，每每令他汗颜。“国人的礼仪盲点亟须普及文明知识覆盖。”这促使他在研究国际关系之余，暗暗改变了业余科研课题，从普及大众关心的社交礼仪知识入手，开始了他艰辛却又充满乐趣的礼仪探索。

对礼仪的热爱使他迷上了礼仪研究。不琢磨不知道，一琢磨“吓一跳”。我们一直把自己的国家称为文明古国、礼仪之邦，但普通人的礼仪知识缺乏又往往达到“令人吃惊”的地步。大到部门单位对外接待的礼仪，小到吃饭布菜、服装服饰、握手寒暄……不知礼仪惯例、不能礼貌待客而“出乖露丑”的比比皆是。

金正昆教授常常爱举的一个例子是，女同志夏天穿制服时，穿凉鞋是不好看的，但“犯规”的人太多了。特别是穿露趾凉鞋，按照规矩是不能穿袜子的，如果穿则很不爽，不透气。有人会说，那街上的老外有的也穿凉鞋啊，对，但他们一般不会穿袜子，而且在正式场合肯定要穿正式的制式皮鞋，否则别人会认为你不守规矩，对方对你的印象肯定不好，再谈项目、谈合作，愉快的气氛就削弱了不少。

再比如，陪同领导或客人出入电梯时，陪同人员的具 *** 置应如何？是需要先进去，还是后进去？是先出来，还是后出来？相信一般人很少考虑这个“顺序”，但又确实有规矩。金教授告诉你答案。标准做法是：陪同领导或客人进电梯时，陪同人员需要先入后出。陪同领导和客人乘电梯是要先入的，为什么？第一个考虑是安全，门一打开你就把领导或客人让进去，你怎么能保证安全呢？里面有没有坏人，底板上来了吗？您别笑，这是极而言之。第二个原因是，方便，电梯门口有控制按钮，它有程序，15秒左右就会关闭，不先进后出，就可能带来尴尬，或夹住领导、客人，或把领导、客人关在外边。

金正昆教授深感生活中的礼仪不可小看。“礼仪规矩随处都有，你讲不讲究其实就是个人的层次与修养问题。生活中一般没‘坏人’，但有低素质的人、不文明的人，常常也是不善于学习礼仪、遵守礼仪规矩的人。我们的工作目标之一就是使更多的人了解礼仪知识、遵守礼仪规矩，这也是建设和谐社会的重要内容。”

您需要我为您做什么？

细心的听众在听金正昆教授演讲时会发现，他对听众从不说“你知道不知道”，而是说“你一定知道”，尽管所表达的实际意思差不多，都是为了引出他要阐述的观点，但透出一种对听众的尊重。

金正昆教授有一个强烈的意识：“善待别人就是善待自己。”而不能善待别人有时是让人很不舒服的。

一次，金正昆教授到外省出差，住在一家五星级***，按说，住在这里的客人应该是比较有修养的。早晨起来散步时，金正昆教授发现，有一个人老跟着他转，就问：“你为什么老跟着我？”那人说：“你是金正昆教授吗？”当得到肯定的回答后，那人兴奋异常，连声说：“金教授，我看见你太高兴了，我全家都是你电视讲座的忠实观众。我老婆和我娘都爱看你的节目。昨天晚上我还在看你在电视上讲礼仪，没想到今天早晨就看见活的了！”一番夸奖，弄得金正昆教授哭笑不得。夸人不到位，反成了变相“骂人”。

怎样才能避免犯这种低档次的错误？金正昆教授开出的药方是——人与人之间的沟通要讲究互动，要换位思考，对方为主。说白了，就是交往要以对方为中心。我国长期处于小生产社会，因为环境的影响，一个人说话时往往是“我是这么说的”、“我是这么想的”、“我认为”、“我觉得”、“我的看法”等等，大家好像已经习以为常，其实这是个误区，要取得交际的成功，就必须达到互动，就应该以对方为中心。

金正昆教授有一次到一家 *** 机关去讲课，他想先了解一下该单位的情况，就问其领导：“你们这里以民为本，为民服务，有什么新要求？”领导侃侃而谈，说我们准备做什么，我们想做什么，我们经过研究认为自己有能力做点什么。因为是熟人，金正昆教授没有客套。他说老兄，跟你不客气，今儿我是来帮你找毛病。你既然是国家公务员，就要强调为人民服务，那么人民需要就是标准。不是你想干什么，你能干什么，你愿意干什么，而是人民需要你干什么。交往能否以对方为中心，这是一个人际交往中重要的观念问题。一席话，让那个单位的领导一下找到了提升服务质量的关键。

善待别人有什么标准吗？金正昆教授的体会是要从尊重别人开始。他担任着众多 *** 部门的礼仪顾问，经常到外地讲课、讲学，非常受欢迎。为什么？外地的听众普遍反映，金正昆教授讲课尽管举了许多生活中礼仪方面的欠缺的例子，但没有简单地贬低大众的口气，让人很愿意接受。那次，他受邀到沈阳为筹备世界园艺博览会的礼仪教育活动作演讲，细心的听众从他的演讲中归纳出他共讲了五方面社交礼仪应注意的问题，但没有讲一句让大家反感的话，大家都觉得入情入理，且切中礼仪交往“要害”。最后，连负责接待他的出租车司机都感慨——“金教授这样讲礼仪，我也能掌握。”

通话双方谁先挂 *** ？

自我介绍最好先递自己的名片；饭桌上不准剔牙；吃喝不准作响；正式场合要穿制式皮鞋：男的是黑色的、系带的、光皮的、三接头的皮鞋，女士则是黑色的、高跟的、半高跟的船型皮鞋……每次讲课，金正昆教授都会讲一些礼仪的基本常识，他说：“学习礼仪要从细节开始。”

什么是礼仪？金正昆教授认为，礼就是尊重。是一种道德的要求。礼者敬人也；仪就是一种规范形式。礼仪概括起来就是敬人之道。

有些礼仪规矩是不能破的，不遵守就会闹笑话。金正昆教授说，比如吃西餐时，掉在地上的餐具和东西是不能捡的，为什么？因为西餐是长桌，排座次规则是男女交叉排列，你身边常常都是不认识的人。不仅掉在地上的东西不能捡，而且手也不能放在下边，要放在桌子上边。否则就是“失礼”，这个细节马虎不得。

“考考你们一个老土的问题，你在工作场合执行一般性公务，在和别人通 *** 时，通话双方究竟应当由谁先挂？”金正昆教授讲课时经常会问听众这个问题。事儿不大，可细究起来，还真让许多人困惑。谁该先挂？人们最容易出现的错误是认为应该由对方先挂。假定本单位规定打 *** 对方先挂，另一方也规定对方先挂，那将出现什么状况？双方都不挂！金正昆教授的提示是，应该由地位高者先挂。突发性事件不好说，执行一般性公务则必须如此。尤其是窗口部门，值班 *** 、热线 *** 、报警 *** ，要让群众先挂，地位高者先挂。你得让人把话说完。这是礼仪规则。

接 *** 不讲礼仪有时是容易让人产生误解的。一次，金正昆教授打 *** 找一位领导，接 *** 的同志把他“审”了一遍：你是谁，找领导什么事，准备什么时间到？然后才说：“那我告诉你要找的人不在。”深谙礼仪之道的金正昆教授把这种“先审查再拒绝”的方式称为“有耍人之嫌”。正确的方式应是先告诉对方领导不在，然后再问对方系何人，所为何事，需不需要转告等。

不注意规则有时还会给自己找麻烦。一次，一位朋友请金正昆教授吃饭。他说客人没到齐，咱们先喝点饮料。你想喝什么？金正昆教授说，那我就不客气了，来一杯路易十三。他说你还真要啊，咱兜里只有一两千块钱，那路易十三得一万多，咱哪扛得住啊！他的错误在于问了一个“***式”的问题。正确 *** 是“封闭式”的：喝茶还是矿泉水？那样的话，对方不喝茶就只能喝矿泉水了。金正昆教授请人吃饭时会问客人：吃鲤鱼还是吃草鱼？意思是不吃鲤鱼那只有吃草鱼了，“那他就绝对不会有机会去点鲨鱼。”金正昆教授的这个 *** 相信会使不少“东道主”钱包受益。

你的课好听，这包葡萄干送给你

礼仪的重要性越来越受到认同。金正昆教授的一个远房侄子做生意，想在北京设办事处，希望“近水楼台先得月”，请他出点儿主意。金正昆教授悉心指导：“聘请的秘书、公关人员一定要讲普通话。在外人面前，你讲村里的话就是村办企业，你讲县里的话就是县办企业，你讲普通话就是面向全社会的全国性企业。礼仪是软规则，法律是硬规则。现代社会，这种软硬都需要。”他对听众则反复强调，学习礼仪的重要性是三点：内强素质，外塑形象，增进交往。但要用老百姓的话说，就是要使问题最小化。

没有人愿意丢人，没有人愿意得罪人，但是礼仪细节你要不讲就可能丢人、得罪人。金正昆教授发现，在生活中，不少男同志都有这样的疏忽：注意刮胡子，不注意修剪鼻毛。他在讲课时就经常善意地提醒，本来当领导挺威严的，但是走近一看鼻毛在外“飘扬”，使风度大打折扣，人家会觉得这位领导不清洁、不整齐。还有的同志穿衣不守规矩。他曾看见一个人脚穿白皮鞋，腰系红腰带，手拿咖啡色皮包，简直把金教授看晕了，连忙讨教，却原来是“本命年”，想讨吉利，结果弄得不伦不类。试想，和这样的先生交往，是不是难以“高看一眼”？遇到较真儿的，则可能认为他对人不尊重。这不是不知不觉就把人得罪了吗。

金正昆教授在长期的研究过程中，总结出几点礼仪规则：在重要场合讲究“男人看表，女人看包”；在一般场合则是“女人看头，男人看腰”。具体说，就是重要场合男人的手表是最重要的行头，他的身份、身价、时尚品位都跟手表有关；女士则千万不要戴三件以上的黄金首饰，主要看包，看品牌、色彩、里面放什么东西等。一般的社交场合，女士看头是说要看发型、看化妆；男人看腰不是看腰粗不粗，腰带威风不威风，衬衫下摆是否放在腰带里，露没露出自己的秋裤……而是说在腰上不能挂任何东西。大家什么时候看见过联合国官员腰上挂一串钥匙，省市领导出来腰上挂着手机？违反这些软规则，就会令人侧目。

金正昆教授常年到处去演讲，很受各界听众的欢迎。但也有人提出意见：课讲得是不错，会场气氛热烈，能不能再庄重点？金正昆教授没有完全采纳这类意见。他固执地认为，礼仪教育是科学，是规范，但不应是束之高阁的教程，应该以最能为广大听众、观众接受的方式加以普及。否则，礼仪教育再高深，也不解群众的需求之渴。

具体、生动、实用、好记，金正昆教授的礼仪普及“花开大江南北”。在杭州，他有一次打车，出租司机认出了他，马上说：“金老师我最爱听您的讲座，您说的用手直接指人是不礼貌的行为，我现在就最烦乘客一上车就用手指我。他们也应该听听您的课。”在乌鲁木齐，金正昆教授到“巴扎”（集市）购买些土特产，一个维族的摊主也认出了他，用不太流利的普通话说：“金先生的礼仪课好听，这包葡萄干我送给你了。”这些来自最基层的反馈让金正昆教授备受感动，他从中得到的鼓励和快乐甚至超出了千人礼堂热烈掌声的幸福感。

他很看重这些。这些年来，他究竟给基层单位讲过多少次课了，他没有详细统计，只记得海淀区的所有街道办事处基本上讲过一遍了，宣武区的公务员轮训过一遍，国家机关、中小学校甚至幼儿园都去讲过。他有多所大学的 *** 教授聘书，也有沈阳荣誉市民等荣誉性的称号，他还有北京志愿者协会颁发的“学习北京·周末公益讲堂志愿讲师”的证书，他说：“非常愿意为普及礼仪知识贡献自己的一份力量，街道的大妈、大嫂，社会上的出租司机，都关注、学习礼仪了，说明我们的社会文明在不断进步。”

珍惜生活快乐每一天

整整一个半小时，金正昆教授把从事礼仪普及的经历和感受做了一番回首，他说：“我是把礼仪当事业来做的。要说忙，那是真忙，可忙有忙的乐趣。礼仪这片天地，无论有多少精力都可以投入，都有用武之地。”

按照我的要求，他把前一天他的“流水账”给我看，密密麻麻竟有十几项之多，包括约研究生指导论文，接受报刊礼仪访谈，为中央电视台《百家讲坛》礼仪专栏撰稿，到图书馆查资料撰写论文，到北京工商大学为大学生讲礼仪等。

“排得这样满，怎么还能保持这样好的精神状态？”我关切地问。

“其实很简单，”金正昆教授坦然相告，“关键是摆正自己的位置，端正自己的心态。”

他告诉我，他从来不拿别人折磨自己，也从来不拿自己折磨别人。烦恼很大程度上是自我折磨的外化。他是力图做到“三不烦”：昨天已过去不必烦；明天尚未来烦不着；今天正在过不能烦。果能如此，烦恼还能找上你吗？

在他的书房，有一个条幅，上书：“让大家都喜欢你永远是不可能的，但我们务必要争取多数人喜欢我们。”他确信，礼仪就是达到这一目标的最短路线。

当我请金正昆教授为读者再说一句容易记住的祝福时，他脱口而出：“愿人人沐浴礼仪春风！”是啊，我们的社会、我们的生活都需要礼仪春风的吹拂……

金正昆教授美文一则

在我眼里，人生是一条美丽的河，我们每一个人都是河的一名过客。我来了，我看见，我走过，这个过程美丽无限。在这个过程中，我们会遇到种种成功、失败、悲欢离合。重要的是，我们需要勇敢地去面对。没有失败，哪有成功？没有不幸，哪有快乐？成功、失败、快乐、悲哀等等，其实都是相对的。一切都将成为过去，而过去将成为可爱。再者，重要的是我们还需要理智地面对。在这个过程中，我们一定要善待自己。一个人懂得善待自己，他的工作与生活才有质量。一个人只有善待自己，他才能得到别人的尊重；一个人只有善待自己，他才能够认真地生活、开心地工作，才能够为国家、为社会、为我们各自从事的事业做出更大的贡献。与此同时，我们还要提倡善待他人，待人如己。善待别人就是善待自己，这个道理永远是不言而喻的。

摘自：北京日报网络编辑：康琪雪

花瓶图案白菜凤尾兰花龙珠各代表什么意思

古代花瓶的寓意是什么花瓶是一种器皿,多为陶瓷或玻璃制成，外表美观光滑;名贵者有水晶等昂贵材料制成用来盛放花枝的美丽植物,花瓶底部通常盛水，让植物保持活性与美丽。那么现在我们可以一起来了解一下花瓶在古代有什么寓意了。古代花瓶的寓意是什么古时候，瓶大体有三种，一是汲器，一作炊具，一作酒器，大多是铜铸的。用于陈设的瓷质花瓶，晚到宋代才开始流行。明代陈继儒的《群碎录》记载说：“古无磁瓶，皆以铜为主，至唐始尚窑器。”不过，唐时瓷窑尚少。到宋代，南北各地瓷窑大量烧制青、白、黑、青白、白地黑花、白地褐花、三彩和黑地铁绣花等品种的瓶，造型有玉壶春瓶、经瓶、净瓶、梅瓶、橄榄瓶、胆式瓶、葫芦瓶、双鱼瓶等。此后，元代有八方瓶，明代有天球瓶、宝月瓶、象耳折方瓶等，清有棒槌瓶、柳叶瓶、凤尾瓶、象腿瓶、转心瓶、美人肩瓶等等，可谓形态各异，名目繁多。瓶本身的造型、命名就有取意吉祥的，这里摘要介绍几种。葫芦瓶，因形似葫芦而得名，多用于陈设。葫芦与“福禄”近音相谐，又有在瓶上写“大吉”二字的，具有祈求吉祥福禄等用意。壁瓶，造型为瓶体的一面随形鼓起，另一面则是平坦的，宜于平贴着挂在墙上，花纹装饰多寓有吉庆之意。九桃瓶，是宫廷陈设瓷器，造型为直颈、圆腹、圈足，瓶体上粉彩描绘枝叶繁茂的树干，干上结缀硕大的桃子九颗，寓意“福寿长久”。佛家“八吉祥”中有宝瓶，《雍和宫法物说明册》说：“宝瓶，佛说智慧圆满具完无漏之谓。”义有甘露瓶，直口大肚，瓶肚或往下越收缩.底部是座：佛家的这种瓶常被塑在观音像旁插供柳枝，是观音盛圣水甘露普救众生的。在道家，这种瓶则是太乙救苦天尊左手的宝物，也是用来拯救众生的。此外，古代也不乏宝瓶灵异一类的仙话。《河东记》就记载了这样一个故事：唐代贞元年间，扬州忽然来了一个乞丐，自称姓胡名媚儿，形貌颇为怪异。一天早晨，他从怀中拿出一个琉璃瓶子，能装半升大小，表里通明剔透，说：“施此瓶满，足矣。”这个瓶子瓶口只有芦苇管那么粗，有人给了

乞丐一百钱，装进去，却见这些钱在瓶里只有米粒大小。给他千钱、万钱、十万、二十万，也都这样。有人给他骡马之类，装在瓶里，那些骡马也只不过苍蝇大小，也能行动……作为民间吉祥物，花瓶或许有因为佛家宝瓶、道家甘露瓶而寄寓吉祥意义的成分，但更主要的是由瓶的字音而来，即以“瓶”谐“平”，取“平安”之意。吉祥图案中的瓶大都是由此而寓意吉祥的，诸如：平安如意——瓶中插如意的纹图。平升三级——在花瓶中插入三支戟，旁边配上芦笙的纹图。岁岁平安——花瓶和数个爆竹(或数种新年玩具的纹图)。以上就是易久堂为您介绍的瓶的吉祥寓意花瓶在古代有盛花的作用。(比如说《红楼梦》里众姐妹让宝玉去芦雪广摘红梅)同时，作为一个瓷器，还有摆设以彰显主人地位的作用还有一个作用就是寓意平平安安花瓶按用途分，可分为观赏花瓶、收藏花瓶、实用花瓶。顾名思义，观赏花瓶的主要作用是用来观赏，其实质可并不是空心的，比如实心的玉石花瓶，木质花瓶等，还有超大体型的花瓶，很多只是用来摆放观赏，都只是花瓶形状的观赏器皿，收藏花瓶很多是古董类或很名贵的材质做成的花瓶状器皿，其用途也不是用来装花。只有实用花瓶才是真正用来装花的，古人不仅仅是用花瓶装花，也可以用来插鸡毛掸子、字画等器物各个形状的玉吊坠代表的含义玉雕寓意很多如下A字头：鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥。B字头：壁虎：必得幸福。百合：百年好合。百合与柿子在一起寓意百事如意。辟邪：传说中一种神兽。头有角，似狮，带翼。一角为天禄，两角者为辟邪。有除邪避之意。八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

蝙蝠：寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿，五福临门，福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，即聚百财于一身，财源滚滚来;也称清白传家。包生财，百财聚来。八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。百鸟图：寓意百鸟朝凤。八爪鱼：八方进财。白鹭含花：一路发。C字头：蝉：再生,一鸣惊人。知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。蝉：蝉挂胸前，一鸣惊人。蝉挂腰间，腰缠万贯。蟾：蟾与钱的谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。蟾咬钱，钱滚钱。金蟾送宝与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。茶壶：福气满，五福临门，打麻将连着胡。财神：招财进宝。财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范;极为善变，能驱邪避灾; 寓意美好,吉祥。春元宝：春钱。缠枝莲：寓意富贵缠身。长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐;而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。常娥奔月：传说常娥偷吃灵药，飞向月宫变成蟾蜍。D字头：灯：前途光明。豆角：四季发财豆或四季平安豆;也称福豆、富贵豆。达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。他是第一个到中国的印度传教者。大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安;与如意一起叫吉祥如意;走象叫走向成功。豆、瓜：多子多孙多福气，富贵豆，发财瓜。洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。大古钱，壁：赚不停。东方朔偷桃：东方朔寿命达一万多岁，寓意长寿，常作生日寄语。

E字头：鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。F字头：佛：佛可保佑平安，寓意有福(佛)相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身。开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。凤梨：旺来风筝：寓意青云直上或春风得意。佛手：福寿之意，横财到手，掌上明珠，也叫招财手。帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。福在眼前：雕蝙蝠(福)、金钱(前),好运将至。福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。G字头：狗：狗来富，旺财。龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龙龟：长寿，荣归。古钱：钱滚钱怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜。瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。关公：最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。做生意人(商人)的祖师爷。诚信第一，信誉第一。谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。H字头：虎：虎虎生威。猴：升官发财，与马在一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯之吉祥美意。海螺：钱只进不出。蝴蝶：福气满满，五福临门。红杏：寓意进士及第。和尚：两个和尚寓意**二仙或**二圣。布袋和尚即弥勒佛。葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽(寿)为福禄寿的意思。葫芦-魔力。花生：长生不老之意，俗称(长生果);和草龙一起，寓意生意兴隆。

獾子：寓意欢欢喜喜。据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾(欢)。荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美;和鲤鱼一起寓意连年有余;和桂花一起连生贵子;一对莲蓬寓意并蒂同心。花好月圆：花和月亮。后羿射日：民间传说，后羿张弓射箭，挽救众生。欢天喜地：獾子和喜鹊。欢欢喜喜-形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。合和二仙-一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。J字头：菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。鸡：金鸡报喜。因鸡与吉谐音，寓意大吉大利;翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。金蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据说是龙王的公主，它会吐钱，三足灵兽，古人认为可以致富，是旺财瑞兽。甲壳虫(金龟子)：富甲一方，金龟女婿。君子之交：灵芝和兰草。K字头：枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。夸父逐日：民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。L字头：龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神，吉祥如意龙钩，龙和地虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水，大显神威。龙是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。曾被历代皇室御用，现民间视作是英勇、权威和尊贵的象征，神圣、吉祥、吉庆之物。萝卜：好彩头莲花：连连发财。荔枝：利市大开。灵芝：长寿如意之意。龙柱：一柱擎天，中流砥柱。罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。龙鱼：龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成，鱼化龙-蜕变。莲藕，蝙蝠鹦鹉：因偶得福;莲藕元宝：年年发财莲藕童子：连生贵子。

刘海：大善人，与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱;或叫仙童献宝。老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。辣椒：椒与(交、招)谐音，佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。兰花：为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。鹭鸶：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。鲤鱼：年年有鱼、鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进;奋发向上。，鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。路路通：各路畅通。它可以来回转动，又称财源滚滚。老鼠和钱：数钱连年有余：莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。连年如意：莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。龙生九子：传说龙生九个儿子，各有所好，有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡戒、好吼、好饮食、好守护者。它们是赑屃(形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。)、螭吻(喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之)、蒲牢(有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。)、狴犴(掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法)、狻(身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。)、饕餮(美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽)、睚眦(性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气)、淑图(形似螺蚌，性情温顺，有点

猴尾柱与黄金钮还有仙人指的区别是什么

主要区别是，科目分类不同、形态特征不同、生长环境不同，具体如下：

一、科目分类不同

1、猴尾柱

猴尾柱，属石竹目、仙人掌科、黄金纽属、猴尾柱种植物。

2、黄金钮

黄金钮，别称金毛花冠柱，属仙人掌科、群蛇柱属植物。

3、仙人指

仙人指，别称仙人枝、圣烛节、仙人掌，属仙人掌目、仙人掌科、仙人指属、仙人指种植物。

二、形态特征不同

1、猴尾柱

猴尾柱呈悬垂型的小柱状，柱体直径近2cm，可长达1.5m。标准的猴尾柱成年株披满长达4~5cm以上的白色长毛，形似猴尾，中文名由此而来。猴尾柱夏秋季开花，花瓣红色，花药深红色，柱头淡黄色。

2、黄金钮

茎细圆柱形，粗1.5-2.5厘米，高1.5米，多分枝，攀援或匍匐下垂，鲜绿色，被金黄色刚毛状细刺。单株似金丝猴尾巴，整体如群蛇聚集。花侧生，漏斗状，内瓣粉红色，外瓣橙红色间有鲜红色条纹。

3、仙人指

附生类常绿草本，其扁平的变态攀苯节相联成枝，变态萃片长2.5-5厘米，宽1-2.5厘米，浅绿色，其边缘有2-3对波形网钝齿，每片变态茎的下部呈半圆形，顶部平截，中心有少量细绒毛。花蕾从第二节变态茎长出，因其变态摹形似指甲，故名仙人指。。成年植株12月从枝顶变态茎着生花薷，翌年1-3月***，花瓣1生于花筒的下部和上部，有紫红、桔红、粉红等色。

三、生长环境不同

1、猴尾柱

猴尾柱习性强健，对低温和高温的抗性都比较好，若希望猴尾柱白“毛”浓密，花朵鲜艳，则需光照充足，但不宜暴晒，需浇水充足，但不宜积水。

2、黄金钮

喜阳光充足的环境。耐干旱及半阴，忌水湿。生长适温20-25℃，可耐4℃低温。习性强健，对土壤无特殊要求，以普通花卉用土栽培生长良好。

3、仙人指

仙人指为短日照植物，宜处于半阴环境，防强日直射。喜温暖，但忌高温。最适生长温度为19-32℃，过冬温度最宜为7-13℃。喜湿润环境，生长季节宜保持土壤湿润但不耐水湿。

参考资料来源：百度百科-猴尾柱

参考资料来源：百度百科-黄金钮

参考资料来源：百度百科-仙人指