世界上有姓神的吗（十大最恐怖的姓氏）

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“神”确实是一个姓氏，但在《百家姓》中为什么没有出现？

“神”这个词还真是个姓氏！虽然在宋代《百家姓》中没有记录这个姓氏，但至今还有人姓神。

那么，神这个姓氏究竟来源于哪里呢？

追溯到最早，神这个姓氏来源于神农氏。古典文集《丹徒县志》中有载：“神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。”根据《帝王世纪》记载，榆罔是中国氏族联盟时代神农氏政权的最后一任君主，后被轩辕部落的黄帝打败。

在《史记》的首篇《五帝本纪》中，司马迁提到的第一个人就是黄帝，并且提到了黄帝参与的一场大战—涿鹿之战。根据司马迁的记载，黄帝通过涿鹿之战大胜蚩尤，然后取代日薄西山的神农氏而成为天下共主，开启黄帝王朝。关于这个王朝的年代，历来只说其距今约5000年或者4600年左右。当然，也有人冒险给出了一个异常确切的起讫年代，即公元前2598年。

当时在黄河与长江流域，经过长期的发展形成了若干部落。其中有两个实力较为强大的族群：一个是生活在黄河中游以及附近的夏族，主要由黄帝和炎帝领导；而另一个则是蚩尤领导的黎族。在没有进入中原之前，各部落主要是以游牧为主，但进入中原后，他们发现中原地区土质较为松散，更适于放牧和浅耕。于是，各部落便渐渐聚集而来，开始发展农业。久而久之，便定居下来形成了氏族社会。

涿鹿有两种说法，一说在今张家口市涿鹿县，一说在江苏苏北徐州。至于这场大战的目的，就在于争夺中原地区适合于放牧耕种的好地段。关于这场战争，《史记·五帝本纪》中一句话很简单：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”

涿鹿之战的前情是炎帝和蚩尤的阪泉之战，炎帝败，丢了地盘，求助于黄帝，这才引发了黄帝和蚩尤的涿鹿之战。

所以说，如今的“神”姓都是炎帝的后人。因为榆罔本姓姜，也可以说神姓来自于姜姓。

后来在少数民族中，蒙古族和白族部分支系也以“神”作为姓氏。

百家姓有姓神的吗跪求答案

根据中国百家姓协会2012年最新统计结果如下

朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜

戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎

鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐

费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常

乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄

和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧

计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁

杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭

梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍

虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗

丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚

程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄曲家封

芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓

牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫

宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙

叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台丛鄂

索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双

闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍

却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农

温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容

向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘

匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆

师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空

曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查神荆红

神原本是个姓，为何现在却很少有人，知道它的存在？

在中华古代姓氏决定了地位，如果有一个姓氏拥有一个帝王，那么这个姓氏都是收益。比如三皇五帝之后的唐宋元明清，都是宗族系统，也是最注重血统的朝代。一个宗族又分位嫡系和旁系，在我看来，嫡系和旁系之分，只不过是上位者称颂而已。

但是在炎帝和黄帝治权的时候，血统并不是很重要，那个时代是拳头的时代，能者居之。而神姓也是那个时代的大姓仅此而已，随着炎帝和黄帝的时代结束。那个时代的文化就只能在偶尔的只字片语种了解到。炎黄时代距离我们太遥远，一度被称为传说或者神话。

古代的人都比较迷信，随着各个时代的神话版本流传，神变成了人们心中敬仰的存在。神姓在皇权时代就会变成最高统治者严重的刺，神姓慢慢就变成了普通的化姓。在《封神演义》中姜子牙的姓氏被称作神姓，而之后的神话版本中有各种神姓，比如说玉皇大帝姓张，而张姓就变成了神

姓。

所以神这个字眼比较扎眼，在新时代来临后，神姓彻底消失了。变了别的姓氏，有些人说变成了姜姓，有些人说是申姓也是。在神农架中曾经有记录神这个姓氏，证明是真实存在的，只不过太过显眼的姓氏都会简化吧。我有一个同学也是，他们家族谱姓氏为霓姓，后来经过很多代的繁衍分化为伊和易两种姓氏。

百家姓中没有出现的“神”，到底是不是一个姓氏？

一、神姓的来源

神这个字真的是一个姓氏，但是他在宋代的百家姓中是没有记录的，但是在我们现在来说还是有这个姓氏的。他的来源要追溯到以前的时候。神农氏在当时的古典文集丹徒县志上就有记载那么在史记的首篇五帝本纪中。

司马迁提到的第1个人就是皇帝，那么也提到了皇帝参与的一场着陆之战，根据司马迁的记载，皇帝通过着陆之战。战胜了蚩尤，然后就取代了日日薄西山的神农氏成为了天下的公主，然后开启了皇帝的王朝。

二、炎帝的后代

只在黄河与长江流域经过长期的发展就形成了很多的部落，那么其中有两个实力特别强的族群，一个就是夏族那么就是由皇帝和炎帝领导的一个就是蚩尤族。他的领导人是黎族，在没有进入中原之前，各部部落的生活是由以游牧为主。

但进入中原之后他们就发现。中原的土地比较适合种一些农作物，所以就开始放牧，还有种地。那么我们现在所说的神姓，实际上都是炎帝的后人。因为榆罔本姓姜，也可以说神姓来自于姜姓。现在在很多的少数民族中，蒙古族和白族部分分支系也有以神作为姓氏的，所以说神器现在也是存在的。

那么通过上面的总结就知道了，神性现在还是存在的，但是比较少而已，所以说这个性质虽然说没有在族谱里边，但是嗯确实是有这个姓氏的。

“神”作为一个姓氏，为什么没有在《百家姓》中出现？

百家姓中记载了中国许许多多的姓氏，每个姓氏就是一个家族的传承，也是文化的传承。在几千年之前，一个地区就是一种姓氏的集聚地，而在慢慢发展过程中，也就渐渐形成了一种地域文化。

百家姓可不只是有一百种姓氏，相反，它收录了很多很多的姓氏，但是很多的我们很少听说过的姓氏在里边是没有收录的。

有这么一种姓氏，目前在中国只剩下了几个人，这个姓氏就是神，而这个姓氏就是百家姓里没有收录的姓氏。

依据古书上记载，神这个姓氏起源于神农氏，也就是炎帝，而炎帝的子孙们就是以神姓为主的。但是他的子孙们并不是都姓神的，因为他所带领的地区是姜姓地区，所以后代中有的姓姜的也可能就是炎帝的后代。

但是，神这个姓氏有这么高的地位，为什么它还是不能够进入百家姓呢，像这个就可以从宋朝时的制度看出来了。

宋朝时修订百家姓，主要是先以皇族的大姓为主的，比如赵姓，当时放在第一位，就是因为当时的皇室姓赵，一直到现在，还有朝廷中的许多大臣的姓氏，也是相对比较靠前的，而当时，神这个姓氏是特别少的，可能士官在收集姓氏的时候就没有注意到这个姓氏，而后在编制的过程中也就没有将它给写入百家姓中。

在现在文化日益发展中，渐渐的神氏也就会消失在人们的视野里了。可能以后的某一天，神这个姓氏就真正只能存在于历史中了。