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帝国的兴衰读后感
任何一个朝代都有它的辉煌和落魄，没有哪个王朝可以永久的存在。本文整理了几篇《帝国的兴衰》读后感，欢迎阅读。
如何上场，如何下场
历史是一个舞台，这个舞台上有无数个演员，有动物有植物，但既然是舞台，就有人承包，亿亿万万个人都在台上出演过，有的人被历史记住，他的光荣事迹也呗刻在了历史长流的隧道上；然而更多的人只是这急流漫无目的漂浮着的无根草，被冲刷掉，被无情的忘记，但他们也是历史洪流中的一滴水，人生舞台上的一个演员，历史的参与者，他们上场时，可能会博得满堂彩，或者被人唏嘘，但是下场后，被大家在茶余饭后谈论起，可能会有另一番意味了。
帝国的职能之一是维护社会秩序，缓和社会矛盾，从而维护整个社会集团的利益。但是另一方面，帝国本身也成为了特殊的利益集团，他们依托帝国的权利可以很容易实现对于社会的掠夺。
在帝国发展的末期，帝国利益集团的超量掠夺开始导致社会的崩溃。在自由发展经济过程中，土地的私有买卖是另一个导致王朝覆灭的原因之一。土地是社会最重要的财富，土地收为国有，以帝国的力量平均财富。帝国需要建立官僚体系管理帝国，但是无法防止官僚作为利益集团掠夺帝国的社会的财富，腐败由此产生，古今道理皆同。
但是，如果帝国放开资本，鼓励竞争，就会造成社会两极分化，从而导致帝国的不稳定和人民的苦难；苦难早就匪民，匪民又会造成动乱，动乱缔造新的帝国，因此大多数帝国为了保证国家稳定，至少在前期都会注意国家整体的稳定，根据情况进行土地的分配和回收。掌权者不会允许土地一直流落在某个姓氏下，因为这会激起他们的野心，同时也不会允许土地平均流散在民间，因为少数人掌握多数土地，会视为是帝王的赏赐，从而更加维护帝国的统治，也能替帝国进行地方管理。这是政治智慧，但是拥有这种智慧的帝王毕竟是少数，当大势已去，也就是朝代变换的时候了。
政治智慧决定帝国兴衰。其中的政治智慧，一是变法图强，重士兴邦，二是治国方略。
任人唯贤，英才治国。像秦孝公与商鞅，这是两千多年历史里最伟大的君臣组合、最和谐的君臣关系。所以他们能够奠定和推广强有力的法治路线，一直延续几代君主，直至秦统一六国。秦始皇统一六国，主要政治智慧也在于重视士人，他不仅与文武君臣有良好的信任与效忠关系，而且其用人的眼光、气度和手段不同一般，远高于汉唐宋明其他君主。秦始皇用人的眼光、胆识和手段都非同寻常。用人不疑，只考察结果，不干预过程，给手下以极大自 *** 。
在治国方略上，中国在各种制度变迁中，出现了一种让所有平民都跪向圣都的制度——中央集权制。自从中央集权政体出世，各种文明形态不断构建了中华文明之根，有了统一的文明，可确保中华民族历经坎坷而帝国大厦坚不可摧。在平民管制上，中国古代在发展到末端时，已经开始使用“礼法合治”。通过家族和官府的双层管制，平民只能依附于所规定的框框内，按照礼法行使微薄的权力，从而实现圣主至上的权力集中。
汉期的经济政治让人值得思考， *** 对于帝国经济的参与程度很低，并且***全国的自然资源，在逐利的驱动上，民间追求财富的力量迅速崛起。市场经济得到较好的发展。可是，自由竞争的市场经济也有其弊端，市场的优胜汰劣使得社会的贫富差距悬殊。巨大的发展差距，也引发了社会的动荡， *** 也开始介入，一系列抑商政策的出台，很大程度的打击了社会的中产阶段。可是，虽平复社会贫富差距的矛盾，可是却也打击了生产的积极性，损害了市场经济。此外， *** 也作为一个利益集团， *** 对经济的参与也徒增社会的不公平竞争力量。于是，民间资本开始消亡。
王莽改制的失败，终究是其自身没有认清楚自身的处境。正如国内学者所说的，革命，首先要认清楚革命的对象、革命的目标、依靠的群体。当时的社会现状是土地兼并大量的存在，流民满山遍野。于是，革命的对象是土地兼并的地主；革命的目标是实现社会经济的正常运作；依靠的群体：广大劳动人民和王族。
任何社会的发展，归根到底都要保护好生产阶层。当社会的生产停止了，社会的进步也停步了，甚至社会也将结束。
帝国的政治智慧给我们的启示，概括为四个方面，即势、变、容、借。势，既指时势，又指趋势，还指强势。它启发我们，既要看到形（当前现状），又要看到势（发展趋势）。变，就是不断地变法图存。它揭示了帝国时代社会发展的根本动力。容，就是包容、宽容、容允。有容才有异，有异才有较，有较才有择，有择才有进，这是人类政治进步的奥秘所在。世界文明的发展，热切呼唤这种有容精神。借，就是借势、借力、借才。善借外智外才，为我所用，才能在市场经济大潮中勇立潮头。
历史终会过去，大地则将永存，走下去，看尽台上浮华，或许对做人也有所帮助吧。
兴与衰
帝国的兴衰主要讲的是秦汉两朝的兴亡之路，其中以汉朝为主。汉朝分为东汉和西汉，西汉的终结的标志是王莽篡政，而东汉结束的标志是曹丕废汉献帝自立。
从夏朝以来，中国先后经历了67个王朝。大部分来说，每个王朝的出生都是从尸山血海中诞生的 每个王朝的覆灭都是一代或几代君主昏庸无能，不务正业，骄奢淫欲积累的结果。
中国各代王朝兴衰败亡的历史事实展示了中国皇朝发展的周期律。
建业初期，皇帝和大臣兢兢业业，勤奋理政，知人善任，海纳百川，励精图治 导致经济发展，社会稳定，国力强盛，步入盛世。
亡国后期，君主怠政享乐，官吏 *** ，官府横征暴敛，民不聊生，皇朝衰落，农民起义，推翻皇朝；或权臣篡位，江山易主。
这个过程揭示了：事物盛极而衰，物极必反的规律。
造成皇朝这种发展规律，有个非常重要的原因：中国封建君主国家在立太子的时候一直遵循“立嫡立长”的规矩 这就意味着，每几代国君中，必有一个相对昏庸的君主。
但是，如果不遵循“立嫡立长”的原则，又易造成国家政局不稳，内患丛生的风险。所以这是一个非常矛盾的问题，我认为，从根本上说，这是制度的问题，什么样的制度，决定了该体制内存在什么样的弊端。
国家这样，人也一样，一个人在一生难免也会遇到各种各样的问题。有的人在逆境中奋发向上，勤奋做事，等功成名就之后，志得意满，忘乎所以，骄奢淫逸，贪图享受导致事业停滞不前，甚至事业由盛转衰，闹得人财两失。以上情况，对于一个公司来说也是同样的道理。
因为，国家、公司或其他团体，都是由最基本也最重要的因素--人组成的。而作为人，其本身所拥有的各种弱点，也是普遍存在的。
所以，我们在一些事的时候，一定要注意不要虎头蛇尾，无论人生在低谷，还是在顶峰，一定要做到宠辱不惊，一往无前地去坚持自己的初衷。
罗马帝国兴衰的历程是怎样的？
公元前6世纪建立了寡头政治共和国。罗马共和国建立后200年间，开始了持续不断的征服战争。公元前27—476年是罗马的帝国时期，从屋大维执政到公元193年的200年间是罗马繁荣、发展的时期。疆土辽阔、经济发达，使罗马成为欧洲最强大的国家。公元3世纪起，罗马帝国开始衰落。公元395年帝国分裂为东罗马、西罗马。公元476年西罗马被日耳曼人所灭。
简述帝国兴衰的主要原因 从哪些方面入手
政治体制，
经济基础以及经济发展状况，
生产力水平，
军事发展（自身发展以及周边国家发展，外围的军事潜在威胁）
文化发展（宗教信仰）
统治者自身（是否勤政爱民）
自然环境（国内是否发生大的自然灾难导致文明失落、国家灭亡或迁移：例如楼兰、庞贝、亚特兰蒂斯）
奥斯曼帝国兴衰：突厥人的进化BUFF—— *** 教（二）
本文共1634字，阅读时间10分钟
上回我们讲到，突厥人很幸运，虽然他们的国家灭亡了，但是他们还有一支一直游离在外的突厥人，他们当时跑到了中亚，而中亚是 *** 人的地盘，在这里突厥人又干起来了老本行—— 雇佣军 。
注释：突厥雇佣军
此前，以阿姆河为界，左岸是波斯人的传统家园，右岸则是突厥人的世界。那么，在 *** *** 征服了萨珊波斯以后， *** 世界的触手也伸向了中亚地区。
注释：萨珊波斯帝国疆域
705年 *** 帝国马亚王朝著名将领古太白一本， *** 第一次越过阿姆河。突厥人的命运也由此彻底发生改变，为表对强大 *** 帝国的城府，生活在中亚的突厥人经常会将其儿童作为人质上交给哈里巴。突厥人也由此开始逐渐流入 *** 帝国。
同时，受更加高级意识形态的感召，越来越多的突厥人也从原始的宗教信仰投向了 *** 的怀抱。
注释： *** ***
817年 *** 帝国阿巴斯王朝统治时期。为了应对伊拉克地区的反叛势力， 第一次使用了突厥士兵组成的外籍新军，并且获得了非常不错的战绩 。于是这些骁勇善战的突厥人开始慢慢取得 *** 人，波斯人的信任，成为 *** 帝国主要的军事力量。
突厥人之于 *** 帝国，犹如日尔曼人之于罗马帝国，他们原先都是充当雇佣兵的存在，而后反客为主。
注释：到了罗马帝国末期这些野蛮人就当然要翻身做主人了
莫阿塔其 母在位时期，他曾购买7万名突厥奴隶充当战士，以应对各方势力的威胁。值得一提的是，穆阿台的母亲就是一名突厥女奴。
那么，在之前的视频中我们已经知道九世纪中越开始曾经如日中天的 *** 帝国因经济问题。开始日趋衰弱，各省总督和军事占领相互勾结，纷纷独立， *** 帝国也由此变得四分五裂。
注释：萨曼王朝
其中，在伊朗地区，波斯人也建立了一个独立的政权，叫做 萨曼王朝 。萨马王朝东部的兵境和败战秦东部兵境的情况非常相似，这里都是 *** 对义教徒发起圣战的前沿阵地。那么在萨曼王朝东部， *** 的主要对手就是突厥人。
但随着越来越多的突厥人开始归 *** 教，本着 *** 都是兄弟的原则。萨马王朝在中亚的肾战行为也成为了违背 *** 教法的行为之后，肾战人数开始急剧减少。进而导致了萨马王朝东部的繁育开始削弱，门户大开。
注释：塞尔柱王朝疆域
于是，这些 *** 教的突厥人开始形成难以遏制的西进滥潮。而这其中有一只名为塞尔柱的突厥人，开始逐渐崭露头角。塞尔驻突厥是原西突厥中乌古斯布洛林门中的一只，因其首领塞尔驻杜卡克得名。
信了 *** 教的突厥人，像是得到了魔法加成，这伙人一手拿着古兰经，一手举着砍刀，一路砍杀如入无人之境。先后灭了波斯、伊拉克，甚至是把原本罗马的地盘全部划拉到自己的名下，顺便也把这些地方的人全给 *** 化了。
985年， 塞尔住·杜卡克 的儿子 塞尔柱·贝格 与乌古斯部落联盟交恶。于是他带领剩余人迁移塞尔柱突厥部落，先后依附于萨曼王朝和伽色尼王朝，致力于圣战活动。但显然换个地方寄人篱下是没有意义的。塞尔柱突厥有着自己的远大梦想。
1040年强大的塞尔柱突厥，在 塞尔柱·贝格 的孙子 图克·里勒 被给他带领下击败加瑟尼王朝占领了胡罗山及花剌子等大片地区。之后，图克里勒贝格自分为苏丹。同时，为了纪念自己的祖父 塞尔柱·杜卡克 ，他将自己建立的政权命名为了塞尔柱苏丹国，由此迈出了赛尔柱突厥称雄西亚的第一步， *** 成就了突厥人，反过来突厥人也成就了 *** 。
注释：蒙古人军队
到了公元12世纪，蒙古人从东边一路打了过来，很快就吞并了塞尔柱帝国的地盘，唯一漏掉了一个小部落，这个部落名叫奥斯曼突厥，是塞尔柱突厥的一个小分支，早年他们跟着西突厥一起混，后来又跟着塞尔柱突厥跑到了中亚，做了 *** 人的雇佣军，在后来就是我们上面所讲述的塞尔柱帝国的建立，奥斯曼突厥被分到一个鸟不拉屎的地方，奥斯曼突厥之所以能够幸免，是因为他们的居住的环境太过恶劣，就连蒙古人都不屑过去，更别提征服或者占领了。
注释：幻化成光进化成为——奥斯曼人！
就这样，我们奥斯曼帝国的祖先，靠着不断打怪升级，靠着 *** 教义的信仰，幻化成光进化成为—— 奥斯曼人！
参考资料：
1、奥斯曼帝国六百年
2、唐朝的疆域为什么那么大？
3、知乎：奥斯曼帝国
4、历史的拐点——突厥人的复兴
5、国际关系史——土耳其的前世今生
6、史诗影集《奥斯曼帝国的崛起》(Ottoman Rising)
帝国与传播——媒介偏向与帝国兴衰
在本书中伊尼斯探讨了媒介技术的发展与帝国的关系，他认为媒介决定这帝国的性质，时间偏向的媒介有助于文明的连续发展，而空间偏向的媒介有助于帝国的扩张，这些思想影响了麦克卢汉，成为他的思想发源地。我觉得麦克卢汉的有些理论，比如媒介即讯息、冷热媒介，都是从伊尼斯的媒介决定论、以媒介做文明分期的进一步细化。
帝国首先要有君主，然后是大一统的集权国家。在政治组织和实施，传播占有关键一席。帝国的起落都伴随着特定的媒介的迁移。伊尼斯讲的传播不是我们现在意义上所说的意义交流或者是大众传播，他所说的传播，讲的是运输、贸易，更多考虑的是社会经济的因素而非单纯的信息传播。中国的小农文明比较独特，和欧洲的商业发展文明有着制度上的差别，大概是没被选入研究范围的原因之一。伊尼斯讲媒介的演进颠覆了帝国的文明，但是中国的封建制度导致了印刷术更多为科举服务，而不是知识传播。媒介的发展可以理解为一个从专制到民主的过程。封建社会，媒介发展缓慢，人们获取信息的渠道很少，最多只有官报，人民的思想容易被控制。到了现代社会，媒介技术迅速发展，人们可以通过视听媒体，网络新媒体获得信息，思想不再容易被禁锢，限制，然后通过媒体人们也开始跟多的参政议政，所以政治权利得到了下放。纵观这个媒介发展史空间偏向的媒介发展似乎都有这种特质。宗教政治的控制把控让大众的思想受限，安于现状；文字初处萌芽阶段，普及率不高，造成知识阶级分化严重，公共话语空间受限；埃及农耕经济的发展不利于与外界的交流发展，不利于学习外来文化。媒介以及文字对于整个社会治理的反作用，在传播活动当中，口语传播的优势还是在面对面传播中传播隔阂要稍微小一些 ，文字传统似乎让这种平等的参与性打了折扣。口头传播中，语调语速作为一种多的符号，传递出内容之外更多的信息。口语传播里面语言只占35%，非语言符号占65%。口耳相传更像约定俗成，帝国公民都默然遵循，上升到了文字传统后，统治者更多进行垄断，害怕成文内容普世皆知。文字传统也意味权力的下放，是治理过程中妥协的结果 ，也是寻求新的控制的过程。当然从这本书的介绍来看这种差异体现在对应的文学方式、对应的阶层、对应的媒介制度等多个层面的差异（这里我们也可把包括对莎草纸、僧侣阶层等管理制度和扮演的社会角色，理解为那个时代的一种媒介制度，好比今天我们网信办和广电对于传播活动的管理）。羊皮纸相比纸张能保存更久，但是主要靠手抄，用于僧侣教徒抄书，在造纸术通过 *** 传到西方后，加上活字印刷术可以复制批量生产，所以纸张偏向空间传递。印刷品成本下降，效率提高，产生了一些***的印刷工人；印刷品大量流通使底层人民更容易接触到知识，知识普及——促进文化的发展传播——俗语，白话文，戏剧，文学都随着它发展，最重要的是在西方促进了人们的思想解放，才有了后来的宗教改革。
不同的知识垄断倚重不同的媒介，或倚重宗教、非集中化和时间，或倚重武力、集中化和空间，因此知识垄断也要变化。苏美尔文化倚重黏土媒介，和倚重石头的闪米特文化融合之后，产生巴比伦帝国。埃及文明倚重石头和莎草这两种媒介的融合，产生一个不稳定的帝国。这个帝国最终在宗教的手里衰落了。亚述帝国和波斯帝国试图融合埃及文明和巴比伦文明。波斯帝国诉求与宽容，所以它成功了。希伯来文明倚重文字的神圣性质，而不是倚重政治组织，政治组织倚重的是铭刻的雕像。以口头传统为基础的希腊文明产生了强大的酵母，其影响摧毁了诸多政治帝国。罗马掌握了埃及文明倚重的媒介，建立起庞大的官僚体制。这个体制在拜占庭帝国保存下来，与倚重羊皮纸抄本的基督教产生融合。
可见，能否有能力开发一套行政体制，使之能够制衡传播的偏向，并评估空间和时间的意义。仍然是一个帝国（体制）的问题，也是西方世界面对的问题。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
