镇元子（镇元子是什么级别的神仙）

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于镇元子和镇元子是什么级别的神仙的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享镇元子以及镇元子是什么级别的神仙的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

镇元子是谁？

镇元子从洪荒就存在的先天人物，拜在鸿钧门下听道，封号地仙之祖，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子掌管天下仙人，天书（封神榜）不出，群仙以他为尊。

镇元子与三清一起听鸿钧传道，，是为同一辈的人物，与三清平起平座。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。

西游记

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

镇元子不怕如来，还不拜玉帝，他有啥背景和能耐？

在《西游记》里介绍得很清楚，镇元子是地仙之祖

地仙是介于天仙与尸解仙之间的“中等仙”。但其老大功夫和道行肯定厉害：

《西游记》里人参果的掌有者镇元大仙。又称镇元子，被认为是“地仙之祖”

再看镇元大仙的履历与地位都很不一般。他的道号叫“镇元子”,“混名与世同君”。既“与世同”，则自从有了天地，就有他了，镇元子就顺理成章地成了“地仙之祖”了。

所以论辈分，只有天地才可以在他之上，其他的皆是后辈。

正清风所说中，对于镇元子而言：“三清是友，四帝故人，九曜是晚辈，元辰是下宾。”

辈分是相当高了，他的道行怎么样呢。

从他门下出去的散仙多得数不过来，还48个得道的全真。

连看门小童也不同凡响：明月1200岁，清风1320岁

而这镇元大仙及其弟子，只有元始天尊的讲座，才值他们得恭敬一听，真是地位不同，眼界大异啊！

论武功而言，孙悟空算是牛B了吧，可是让镇元子一招“袖里乾坤”就搞定了，如果他真想弄死猴子，是很容易的。为什么说不想与孙悟空为敌，而且还与他结拜为兄弟，当时孙悟空已入沙门，辈分已经很低。这又是为何呢？

大家注意一下啊，他们关系也仅限于他的弟子范围，书中并没有说在三界之中地位有多高，因此孙悟空听了清风明月的介绍之后，差点笑掉大牙，连孙悟空这样的活跃分子都没有听说过镇元子，因此镇元子的人脉还真不咋地，估计与玉帝、王母也只礼节上的先来，尽管他是地仙之祖，就如同丐帮帮主一样，终归是上不了台面，到天庭连一个编制都没有。比起元始天尊、太上老君，人脉上差的可不是一点点。

因此通过孙悟空扩大自己影响力也就在算计之中

因此孙悟空偷人参果都是在他的算计之中，首先知道唐僧四人要来，把所有弟子都带走，只留下清风明月几个人，简直是诱导孙悟空伸出贼手。成为这个事故中的受害者。

借这个事件给自己做广告，结识更多仙界、佛界的人。

神仙界也有一个严密的体系，《西游记》中的神仙，分天上、地上两类，居住在天上的，自然要优于、高于地上的，而所有神仙，或归于佛，或归于道，或为散仙，归于佛道的又自然要优于散仙，归佛的似乎又比归道的好一些。

镇元大仙归于道教，而且还是道教神仙体系中的开山鼻祖之类的人物，等级上而言，他是仅居于地上，而也不是什么“三岛十洲”之类的灵圣之地，只是一个的万寿山五庄观并不太有名气，民间组织的什么领导人，虽然名头大，相比天宫、灵山两大势力，显然上不了台面，教徒当中，只有元始天尊、太上老君进入了高层，镇元子也想要结交这两个体系中的其他高人，以增强他的人脉。但如果无任何由头、也拉不下脸面去亲自出面结交；

另一方面，天上的神仙们，根据资历，大多是镇元子4 晚辈，只是后来居上，名气也比镇元子大，也没有合适的理由，上门结交这个倚老卖老的镇元大仙。

话说这由唐僧师徒5人组成的取经队伍，是佛教界观音菩萨组建的，唐僧前身金蝉子，本是如来佛祖的弟子，转到今世为唐僧，直接成了观音的坐下弟子，孙悟空则需要借助保护唐僧取经，打怪过关，才可以修成正果，取得编制，过过毁树事件，请观音医活做了，同时让镇元子也结识了观音菩萨，同时又让孙悟空欠了他一个人情，镇元子孙悟空两人也因此又结为兄弟。

通过这样的设计，有观音的威望，和孙悟空的人脉，镇元大仙的名声和他的人参果，也将随着师徒西行而一路传播，一直可到灵山。同时镇元子的人脉关系，也可能因为孙悟空而扩展。这就是他付出几个人参果的要达到的效果，既不丢面子，同时也达到的目的。

西游记：五庄观的镇元子究竟什么来历，他跟孙悟空到底是啥关系？

镇元子的来历是地仙之祖，得道于天诞生之后地诞生之前，只比天的辈分低，和三清是朋友，四帝是镇元子的老朋友，其余的人都是他的晚辈，镇元子和孙悟空结为兄弟，是因为欣赏孙悟空的本领，孙悟空虽然捣毁了他的人参果树，但是弥补了过错，又因孙悟空本领高强，两人才能结为兄弟。

在西游记的世界当中，天地是不断轮回的，一个轮回被称为一元，每一元共有12会，每一会有10800年，镇元子得到全依赖于人参果树，人参果树是一元开始的时候就开始存在，1万年之后，人参果树才结果，镇元子也就是这个时候得道成仙，这个时间又是天初开之后，而地此时还没有形成，所以镇元子才被称为地仙之祖。他的五庄观中也只供奉天地，其他人的辈分要么和他相同，要么辈分比他低，都配不上他的供奉。

镇元子的地位在西游记中非常高，孙悟空捣毁了人参果树之后四处找人帮忙修复，但是各路大神都说比不上镇元子，三星就曾说他们三位的道行相比于镇元子，要差很远，而且得道也没有镇元子那么容易。在盂兰盆会上，身为佛祖二弟子的金蝉子，曾经为镇元子传茶，正是因为镇元子的地位够高，道行够深，才能当得起佛子的礼遇。

镇元子和孙悟空结为兄弟是佩服孙悟空的本领，孙悟空偷吃了人参果树，又被误以为多吃了一个，就一怒之下捣毁了人参果树，镇元子赶到之后就将唐僧师徒到达，本来想惩戒唐僧师徒，但是孙悟空法力高强，镇元子的奈何不了孙悟空，也不好处理这西天取经的师徒4人，于是就让孙悟空去想方设法帮他恢复人参果树。孙悟空访遍三山五岳，各处仙岛，找遍了各路神仙，最终在观世音菩萨那里找到了救治人参果树的 *** ，救好人参果树之后，镇元子非常高兴，和孙悟空拜了兄弟，分别的时候，两人的感情非常好，依依不舍，相见恨晚，可见镇元子确实佩服孙悟空的本领，否则单凭弥补过错，镇元子也不可能和孙悟空相处融洽。

镇元子是什么级别的神仙

镇元子的级别是地仙之祖。

镇元大仙是《西游记》中的角色，地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁。

吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。

扩展资料：

从《西游记》可以看出，这镇元子与如来弟子金蝉子相知，菩萨也让三分，则其辈分在菩萨、太上老君之列。据《上清灵宝大法》，三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

更高神称“元始”，说明了中国的神品级高的一个标准便是谁最老。元始天尊既然是宇宙的“元始”，所以他在道教看来最厉害。

而镇元大仙的名号里也有一个元字，又称作地仙之祖，则他也算得上是最久远的了，所以他可以和元始天尊一个级别。

西游记里的镇元子法力高强，此人是何来历？师承何门何派？

镇元子与三清一起听鸿钧传道，，是为同一辈的人物，与三清平起平座。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。

《西游记》中地仙之祖，道号镇元子，于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。

拓展资料：

唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。

镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。

参考资料：百度百科-镇元子