《水浒传》三打祝家庄的故事，实际上隐写的是“三打朱家庄”，也就是靖难之役的最后一战。假如把李逵杀扈三娘全家置诸这样的大故事背景之下解读，那就非常有意思了。
既然打的是朱家庄，又与扈家庄有何关系呢？李逵为何要跑到扈家庄去杀扈三娘全家呢？
祝家庄及周边环境暗藏了故事深处的故事
却说杨雄、石秀、时迁从蓟州（李逵后来要去这个地方）出发，去投梁山入伙，书中写道：不则一日，行到郓州地面。
按照这句话来解读，三打祝家庄的故事一定是发生在宣和元年（1119年）阴历十一月之前。因为，在这之后，郓州就升格为东平府了。
假如按照这个时间节点来看，这个故事便与靖难之役毫无关系了。但是，如果继续往下看，便会发现，施耐庵以这样的地名来设置故事时代背景，完全是为了掩人耳目。
杨雄三人没有去祝家庄投宿，而是来到了祝家店。吃饭的时候，时迁偷了店中的报晓公鸡，从而引发了后来三打祝家庄的故事。
一只报晓公鸡至于引发这样一场血案吗？其实，报晓公鸡隐喻的是南京城中的鸡鸣寺。鸡鸣寺被盗走，那就是惊天大案了。
因为这只报晓公鸡，时迁被祝家庄活捉，杨雄、石秀逃了出来，遇到了鬼脸儿杜兴。杜兴介绍了祝家庄的情况，也交代了这个庄子周边环境。
杜兴说，此间有一座独龙冈，独龙冈的前面并列这三个庄子，祝家庄在中间，西边是扈家庄，东边是李家庄，三个庄子结成联盟，相互救援。
杜兴所说的情况，其实与朱家店伙计说的大有差别。在朱家店中，杨雄他们了解到的情况是：前面那座高山，便唤做独龙山。山前有一座另巍巍冈子，便唤做独龙冈，上面便是主人家住宅。杜兴说祝家庄地理环境，没有提到独龙山，更没有提到“主人家”住在了独龙冈上。
谁是独龙冈上的主人家呢？店小二下面的话中判断，独龙冈上的主人家肯定不是祝朝奉：这里方圆三十里，却唤做祝家庄。庄主太公祝朝奉有三个儿子，称为祝氏三杰。
祝朝奉并没有住在独龙冈之上，而是住在了祝家庄中。后文故事同样可以证实这一点，因而，杜兴没有提到独龙山、独龙冈上各住着一条独龙。
杜兴绰号鬼脸儿，他原本就代表了一个死人。此处，我再提一提《水浒传·引首》故事中，以北宋皇位传承隐藏的朱元璋孙立这件事。因为杜太后的金匮之盟迁转了北宋的皇位传承，施耐庵在这段话中故意遗漏了宋真宗：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。
杜太后迁转了北宋皇位传承，放出的妖魔是“杜迁”。“杜迁”之中，又隐藏着“孙立”，“杜兴”说的就是这个意思。所以，杜兴就是个“鬼脸儿”。鬼脸儿说的事，当然就跟死人有关了。
祝家店的伙计所说的情况则是真事，独龙山上有一条独龙，独龙冈上还住着一条龙，这不就是朱元璋与他所立的孙子朱允炆吗？
祝家庄地理状况隐藏朱家庄，我已经解读过多次了，其中还有很多隐喻的细节。此处略讲这一点，是了便于解读李逵杀扈三娘全家这个疑问。
李应袖手旁观，扈成背信弃义
杜兴是李家庄的管家，得知故人杨雄的伙伴被祝家庄捉了去，以为是小事一桩，凭借李家庄与祝家庄的盟友关系，只要李应出面，一定会把时迁解救出来。于是，杜兴带着杨雄、时迁来到了李家庄，见到了扑天雕李应。
李应非常仗义，连修两封书信，请求祝家庄放人。祝家庄收到李应的书信，不但不买账，还辱骂李应，扬言要把李庄主当做梁山贼人一并捉了。李应大怒，在独龙冈前大战祝彪，却被小郎君以诈败之计射了一箭。从此，李应退出独龙冈联盟，梁山大军到达之后，不出一兵一卒，等于是打开了祝家庄的东大门。
李应袖手旁观，就是背弃了盟约，放梁山人马逼近了独龙冈。李应为何要背弃盟约呢？
祝家庄被打破，李家庄还能保得住吗？其实，李应这么干的原因，施耐庵早就在回目中交代做了这样的交代“扑天雕两修生死书”。李应的书信果真是生死书吗？
且让我们回到历史真实之中，看看李应为何是“两修生死书”。
建文四年六月十三日，朱棣兵临南京城下，徐达之子徐增寿谋为内应，事泄，被建文帝斩杀于左顺门。同一天，守卫金川门的谷王朱橞、曹国公李景隆却打开了城门，迎接朱棣进城。
李应连修生死书，救的是偷报晓公鸡，火烧祝家店，杀死祝家庄庄客的时迁，不就是背弃盟约私通贼人吗？李应，谐音“里应”，朱棣一举拿下南京，“李应”功不可没。事后，朱棣封李景隆为靖难第一功臣。
李应敞开了独龙冈东大门，西大门也因为扈成的投降而使独龙冈真正地变成了独龙。
扈家庄与李家庄不同，这两个庄子除了是盟友外，还是姻亲关系，扈家庄的扈三娘与祝家庄三子小郎君祝彪有婚约。扈三娘又是个什么角色呢？鬼脸儿杜兴说：
庄主扈太公，有个儿子，唤做“飞天虎”扈成，也十分了得；惟有一个女儿最英雄，名唤‘一丈青’扈三娘，使两口日月双刀。
为朱棣做“里应”的除了一个姓李的曹国公外，还有一个建文帝的叔叔谷王朱橞。
朱橞是明太祖所封的九大塞王之一，为人“甚横”，专横跋扈。因而，《水浒传》中以扈成隐喻了谷王，也暗示此人不“护城”，反而献城。小郎君战败投奔扈家庄，却被扈成捉了，要献给梁山。
说扈成隐喻的是不护城的谷王，扈三娘可以作证。杜兴说，扈三娘的兵器是“日月双刀”，不就是个“明”字吗？
如此，李逵杀扈三娘一家，就有理由了。
李逵砍杀祝家庄隐喻建文帝之死
三打祝家庄之战有非常多奇怪的写法，其中，有三大值得一提的疑点：
第一，宋江出兵时，为何以孟康替换马麟监造船只，打祝家庄非得马麟去吗？为何要特别交代一笔造船的事情。
第二，宋江为何调动了水军头领。宋江先下山时，带了李俊、张横、张顺三个水军头领。吴用引孙立到祝家庄时，又把阮氏兄弟带到了祝家庄。
难道攻打祝家庄需要水军吗？书中还真没有交代祝家庄四面环水，根本就不需要战船、水军配合作战。
第三，也是最奇怪的一点，就是梁山以四路军马攻打庄子，正东、正西、正南都有带队的将领，却没有交代正北这一路人马是谁带队。
施耐庵这样写，其实就是在写实。正北方向是玄武之位，朱棣自称玄武大帝降世，这一路人马正是来自北平的燕王大军。
梁山造战船，用水军，则是暗写朱棣虚张声势，去海外寻找建文帝。
金圣叹先生说，栾廷玉是死在了正北这路人马阵中，所以，书中没写谁是正北一路将领，是为尊者讳。恐怕，金先生也参透了其中的玄机吧。
但是，金先生却没怎么留意，栾廷玉是从后面出庄，“去杀正西北的人马”。正西北，就是南京的金川门，栾廷玉是死在了这里。
三打祝家庄的故事中隐藏了建文帝的下落，这一点，我也写过很多解读了，此处只点一点，更多的篇幅要交给李逵为何杀扈三娘全家这个话题。
栾廷玉、祝龙、祝虎、祝彪分别从前后门杀出后，祝家庄中“李应”纵火烧庄，这就意味着建文帝此时已经不在“独龙冈”。
栾廷玉杀出之后，便无文章交代其下落，而祝氏三杰之死，却写得十分详细。
随栾廷玉出后门的祝龙一见庄内起火，立即往庄内冲杀，却被镇守在吊桥上的孙立拦住。祝龙回庄不得，便杀奔宋江阵中，吕方、郭盛双戟并举，杀死了祝虎。
祝龙斗林冲不住，也想往回跑，却被解珍解宝挡住了前面吊桥。祝龙回马便往北逃，黑旋风李逵杀到，一斧子结果了性命。
杀了祝龙，李逵便直奔扈家庄，正遇扈成押解祝彪前往梁山大营。李逵不问青红皂白，砍死了祝彪，又挥斧去杀扈成。扈成是“飞天虎”，见势不妙，迅速逃走了。
于是，李逵杀进了扈家庄，扈太公及一门老幼惨遭屠杀。李逵还放了一把火，烧毁了扈家庄。
李逵为何要杀扈三娘一家
李逵杀扈三娘一家的情节并不复杂，如果仅从故事来看，说的是黑旋风嗜杀成性，只顾杀得痛快，哪管扈成早就投降。
但是宋江痛责李逵时，黑旋风却说了实话：那厮前日教那个鸟婆娘赶着哥哥要杀，你今却又做人情。你又不曾和他妹子成亲，便又思量阿舅、丈人。
李逵这番话太有深意了，这其中又牵扯到宋江身上的暗喻。简而言之，宋江身上有朱棣的暗喻符码。
扈家庄与祝家庄，以及后来的梁山都有亲戚关系，正如李逵说的那样，宋江思量阿舅、丈人。
上文讲到，徐达之子徐增寿、谷王朱橞，曹国公李景隆做了朱棣的“里应”，谷王原本就是朱家人，徐增寿则是朱棣的阿舅，李景隆的父亲李文忠是朱元璋的外甥。
靖难之役，原本就是一家人的大火并。李逵杀扈三娘全家，又有什么奇怪的呢？
书中没有交代栾廷玉的下落，宋江的一句话，说是杀了栾廷玉那个好汉。但是，祝龙、祝虎、祝彪之死，其实就暗藏了建文帝之死。
祝龙实为“朱龙”、祝彪谐音“朱标”，又以小郎君暗点了比朱棣小一辈的朱允炆。祝虎的隐喻稍微复杂一点，是一个时间概念，此处就不再啰嗦了。
李逵杀了祝龙，又因为杀祝彪而连带屠杀了扈三娘一家。更为奇葩的是，扈三娘全家被梁山好汉屠杀，她却心甘情愿做了宋江的干妹子，依宋江的意愿，嫁给了矮脚虎王英。
扈三娘嫁王英，便是李逵杀扈三娘全家最好的注脚。
王英是清风山二头领，他与燕顺、郑天寿一同在这个贫如清风的山寨做强人。清风山贫穷吗？
书中说，清风山强人们住的都是草房，在草厅中聚义。但是，这三个头领却是人人都裹着红头巾，明显的“红巾军二代”，这三人的名字就组合成“英武真天授”。
扈三娘嫁王英，意味着“独龙冈”归了燕王。
燕顺虽然是在清风山故事中出场的，但却早就在龙虎山亮相了，洪太尉遇到的锦毛虎，说的就是燕顺。
而那条雪花大蛇，隐喻的则是生于大雪节前夕，属蛇的建文帝。这两条“虫”都是张天师放出来的妖魔。
因而，李逵杀扈三娘全家，扈三娘嫁王英，都是妖魔在作祟。
