古人说的四渎究竟是什么?
今天小编新认识了一个词四渎,可以是四渎穴,也指我国的四条河流。我国古代称长江、黄河、淮河、济水为“四渎”,是非常重要的四条由西向东、独流入海的河流。
“四渎”之名始见于《礼记·王制》:子祭天下名山大川,五岳视公,四渎视诸侯。据《史记·封禅书》说,夏、商、周三代,皆居于河洛之间,而“四渎”全在东方。
在古代,天子为表功德或祈福,往往会祭祀天下的名山大川,五岳和四渎便是最主要的祭拜对象。
济水是最为神秘的,“穿黄不浊,三伏三见”。《尚书·禹贡》中记载:“导沇水,东流为济,入于河,溢为荥;东出于陶丘北,又东至于菏,又东北会于汶,又北,东入于海。”
古人非常崇尚济水这种“出浊水而不染”的高贵、虽小却奋力独流入海、百折不挠的顽强。白居易都曾以诗赞济水:“自今称一字,高洁与谁求,唯独是清济,万古同悠悠。”
济水去哪儿呢?河沙自然沉积,黄河泛滥。随着人类活动的增加,黄河水携带的泥沙越来越多,济水携带的泥沙逐渐湮塞了荥泽。荥泽消失后,济水也逐渐步其后尘。
河夺济入海,但是因为济水河道窄且浅,在济南以东黄河并没有再走原来的济水水道,而是自己闯出了一条新的入海线路。而那段摆脱黄河侵夺的济水又接收了新的来水,且有了一个新的名字,如今叫小清河。
自司马迁以来都是认为四渎为河、江、淮、济的祭四渎之地,汉宣帝时定为:祭河于临晋(今陕西大荔东),祭江于江都(今江苏扬州),祭淮于平氏(今河南唐河东南),祭济于临邑(今山东东阿)。
所以朝廷于此四处皆设有祠庙。至唐玄宗天宝六年,始加四渎封号,河为灵源公,江封广源公,济封清源公,淮为长源公,至十年又封四海为王爵,也就是说,四渎的地位是低于四海的。直到宋仁宗康定元年,四渎才升为王爵。
明代的《月令广义》讲,江渎为楚大夫屈原,河渎为汉丞相陈平,济渎为吴伍子胥,淮渎为唐裴说。
晋人王嘉《拾遗记》中记载:屈原投水自尽之后,楚人思慕,说他成了“水仙”。屈原投汨罗江而死,成为江神是顺理成章的事。
伍子胥是吴国大臣,一世忠烈,被夫差赐死,投尸于长江。伍子胥也与齐国有点关系。吴王夫差问霸业于中原,欲北上与鲁联合攻打齐国。
伍子胥认为吴国的心腹之患为越国,力谏夫差不要攻齐,于是惹恼了夫差,赐以属镂之剑。伍子胥虽然本心不在救齐,但齐人把他引进为济渎之神。
楚汉相争,陈平来来往往,肯定要渡过黄河很多次,唯一可以牵扯上的一次是,陈平曾孤身渡河,船夫见他身上佩着一把剑,便起了歹意,后来看到陈平身上什么宝物也没有,便自然打消了邪念。这河渎之神也勉强。
淮渎之神裴说,非经非传的书里倒也有个裴说,元人辛文房《唐才子传》中有其小传,略云:工诗,得盛名。
小编看着这四渎,这四渎之神的传说,可以感受到厚重的文化。这河流的源远流长,不正是中华文化的源远流长吗!