绍兴会稽山怎么读（会稽山怎么读）

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1、综观建国以来出版的几部常用的词典，凡是收录“会稽山”或“会稽”条目的，其“会”字大致有两种读法，例如：（一）《四角号码新词典》《新华词典》和1988年版修订本《辞源》均注作kuài（快）。

2、（二）1989年版《辞海》（通称新《辞海》）注作guì（贵）；《汉语大词典》收“会稽”（原稿“会”印作繁体“会”）条，注明“会”属第二个音项kuài，但在该条下又加注“（今读guì——）”。

3、kuài和guì这两个读音的根据何在？按照规范化的要求，应当确定哪一个为标准音呢？首先要交代一下，“会”是个多义多音字，其一是用于“会合”等的“会”，读huì（惠）；其二是用于“会计”等的“会”，读kuài；其三是用于古汉语词“会撮”的“会”，读kuò（扩）。

4、下面只就音义相近的一二两类作比较分析，第三类姑置不论。

5、《说文·会部》云：“会，合也。

6、”这是用于“会合”的“会”，唐孙愐《唐韵》注作：“黄外切。

7、”《周礼·天官·大宰》云：“岁终，则令百官府各正其治，受其会。

8、”郑玄注：“会，大计也。

9、”又《周礼·天官·小宰》云：“听出入，以要、会。

10、”郑玄注：“要、会，谓计量之簿书，月计曰要，岁计曰会。

11、”以上是说，古代的大宰和小宰，每隔一定时期，必须会集有关人员，对所属官府的收支情况进行统计，每月一次（在月终）的称“要”，每年一次（在年终）的称“会”。

12、连带这种统计的文书簿册也称“要”和“会”。

13、后世“会计”的名称就是由此而来的。

14、这个“会”字，也有“会合”之意，所以段玉裁在《说文》“会，合也”下注道：“会计者，谓合计之也，皆非异义也。

15、”此义本应与第一类同音，但古人为了将这类专用义与一般的“会合”义区别开来，就定成了另一个相近而微别的音，唐陆德明《经典释文》注作：“古外切。

16、”一经规定后，“会合”的“会”和“会计”的“会”，其读音便再不能混同了。

17、那么，“会稽山”的“会”，与上述哪一类读音直接有关呢？古人又是怎样给它注音的呢？先看“会稽山”的得名。

18、《史记·夏本纪》云：“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。

19、会稽者，会计也。

20、”《越绝书·越绝外传记越地传》说得更加详细：“禹始也忧民救水，到大越，上茅山，大会计（一本作稽），爵有德，封有功，更名茅山曰会稽。

21、”原来，会稽山的得名，与夏禹在此山会合诸侯计功封爵有关，“会稽”就是“会计”，那么命名其山为“会稽”就完全顺理成章了。

22、“会稽”的“会”自然也应与“会计”的“会”同音。

23、所以，《周礼·夏官·职方氏》云：“[扬州]其山镇曰会稽。

24、”《左传·哀公元年》云：“保于会稽。

25、”陆德明《经典释文》均注作：“会，古外切。

26、”从以上论述，可得出如下结论：“会合”的“会”古代读音——黄外切“会计”的“会”┑┝古代读音——古外切“会稽”的“会”┙这里有一个问题：“黄外切”折成现代读音当读huài（坏），而“会合”的“会”今音却读huì；“古外切”折成现代读音当读guài（怪），而“会计”的 “会”今音却读kuài，这两组古今语音的差别是怎么过渡的呢？先看“会合”的“会”。

27、从唐代孙愐的《唐韵》，到宋代的《广韵》和《集韵》，都读“黄外切”，属于去声泰韵（韵母为uài），但到了元代周德清的《中原音韵》，却转入了“齐微韵”，与“惠、慧、贿”等成了同音字。

28、以后明梅膺祚的《字汇》作“胡对切”，清代官修韵书《音韵阐微》作“户最切”，折合今音都读huì。

29、这样，“会合”的“会”便完成了从huài到huì的过渡，直至今天再也没有改变过。

30、“会计”的“会”，情况比较稳定。

31、明《字汇》仍作“古外切”，清《音韵阐微》改为“固外切”，韵母并没有从uài变成uì。

32、直至1918年（民国七年）旧教育部审查出版的《国音字典》中，改用注音字母后所注的音仍然作ㄍㄨㄞˋ（guài）。

33、然而，变化毕竟还是发生了。

34、1915年（民国四年）出版的《辞源》，在“会计”的“会”义项前，出人意料地注了个新的反切“去外切”。

35、反切上字从“古”变成“去”，它的声母也就从不送气的“见”母的g，变成了送气的“溪”母的k。

36、整个音节完成了从guài到kuài的过渡。

37、这个变化，以前的韵书上是找不到根据的，肯定来自口语中的实际读音。

38、到了1941年（民国三十年），kuài音终于为旧教育部国语推行委员会编纂的《中华新韵》所采纳，取得了合法的地位，直至今天也没有再改变过。