大家好,小东方来为大家解答以上的问题。引而不发跃如也，引而不发这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、“引而不发，跃如也”的意思是可以做出跃跃欲试的样子,以便让别人观察和体会。
2、原指善于教射箭的人,只作跃跃欲射的姿态,以便学的人观摩领会。
3、后用以比喻作好准备,待机行事。
4、或比喻善于引导而不代庖。
5、“引而不发，跃如也”出自儒家先哲孟子，孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。
6、伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
7、1.孟子主要功绩《史记》说孟子有著述七篇传数世，《汉书·艺文志》说有十一篇。
8、东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书，则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。
9、赵岐认为外书四篇内容肤浅，与内篇不合，当是后人所作。
10、流传至今的《孟子》，即赵岐所说的内篇。
11、全书虽非孟子手笔，但为孟子弟子所记，皆为孟子言行无疑。
12、从书中看出孟子有如下一些言论和思想：在人性方面，主张性善论。
13、以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。
14、人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。
15、因而他要求人们重视内省的作用。
16、在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。
17、仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。
18、”他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡，”又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。
19、强调发展农业，体恤民众，关注民生，他在《寡人之于国也》中说：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
20、”[13] 他又提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民，“诸侯之宝三，土地、人民、政事。
21、”君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。
22、至于像桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。
23、他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的“仁者无敌”，实行王道就可以无敌于天下。
24、在价值观方面，他强调舍身取义，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
25、二者不可得兼，舍生而取义者也。
26、”强调要以“礼义”来约束自己的一言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”2.人物评价孟子是儒家最主要的代表人物之一。
27、孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。
28、他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。
29、他继承并发扬了孔子的思想。
30、孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。
31、孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。
32、孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。
33、孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
34、孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。
35、孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。
36、但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。
37、3.轶事典故孟母三迁从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。
38、孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。
39、一开始，他们住在墓地旁边。
40、孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
41、孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。
42、孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。
43、孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。
44、孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。
45、这一次，他们搬到了学校附近。
46、每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。
47、孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。
48、4.主要作品得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。
49、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
50、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
51、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
52、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
53、得道者多助，失道者寡助。
54、寡助之至，亲戚畔之。
55、多助之至，天下顺之。
56、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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