史湘云是侯门大小姐，比钗黛出身好，为何“落选”贾宝玉的姻缘关系？
贾宝玉有四个表姐妹，分别是王家舅表姐王熙凤，薛家姨表姐薛宝钗，林家姑表妹林黛玉，史家表妹史湘云。
王熙凤之父是贾宝玉的舅舅，薛宝钗母亲是贾宝玉的姨妈，林黛玉母亲是贾宝玉姑姑，史湘云的父亲是贾宝玉表叔，贾母的侄儿。
四个表姐妹中，史湘云在血缘上与贾宝玉远了一层。
而作为贾宝玉青梅竹马的同龄人，史湘云其实比林黛玉和薛宝钗认识更早，他们才是真正的一起长大。
史湘云在襁褓时父母双亡，就是贾母接来贾家抚养，还专门派了袭人去照顾。
她与贾宝玉性格相投，两人该吵架就直接吵，该和好又很快和好，一起淘气，一起游戏。
贾宝玉对待史湘云不用像林黛玉那样小心翼翼，也不用像薛宝钗那样彬彬有礼。
按说史湘云应该是贾宝玉非常好的婚姻对象。不但与贾宝玉性格相投，又是保龄侯府长房大小姐，家世和出身要比林黛玉和薛宝钗都强。
然而，抛开贾宝玉与林黛玉的感情不论，他的姻缘似乎只在林黛玉和薛宝钗之间展开，并没有考虑史湘云。
贾母支持宝黛姻缘，王夫人支持金玉良姻。
林黛玉与贾宝玉有情后，对薛宝钗颇有微词。而薛宝钗明知宝黛有情，迫于家族压力，“任是无情也动人”地卷入宝黛感情，最终导致宝黛钗三人的悲剧。
反观史湘云，一直游离在宝黛钗三人的感情之外，还早早被定了亲，成为大观园中最早定亲的女儿……
为何贾家没有考虑史湘云这个更胜一筹的人选做儿媳妇呢？
原文对此并无明确线索。但有些蛛丝马迹还是能够给出一定解释。
首先，考虑过史湘云。
史湘云“口齿不清”，将贾宝玉的二哥哥叫成“爱哥哥”，就表明曾经有一度，史湘云对贾宝玉有过微妙的感情。
贾母那边同样也曾考虑过她。
打醮清虚观时，面对张道士贸然提亲，结合之前贾元春赐节礼支持王夫人和金玉良姻。
贾母有意提出“金麒麟”，引出史湘云。
史湘云无论出身和家世远比薛宝钗强，贾母连她都没选择，薛宝钗又怎么配呢。
此前张道士提起荣国公，让贾母泪流满面，说只有贾宝玉长得像他爷爷。
贾宝玉像贾代善。史湘云的性格、容貌都颇似贾母。贾母讲述她小时候淘气落水也体现出来。
既然史湘云和贾宝玉特别像贾母和丈夫贾代善，就暗示贾母曾经考虑过史湘云和贾宝玉的姻缘。
之所以放弃也不意外。林黛玉来后，贾母确实偏心了。
外孙女总比侄孙女更心疼。林黛玉的家世、性格和身体也更需要贾家来保护。
黛湘二人又都是书香门第，同样惊才绝艳。但黛玉比湘云更亲，更需要保护，湘云被排除也是人之常情。
其次，史家有意与贾家划清界限。
第三十二回端午节刚过，史湘云来贾家时，就已经大喜了。定亲对象原文并没有说。君笺雅侃红楼认为是冯紫英。不多赘述。
史家为什么没考虑贾宝玉，是关键的问题。
按说两家隔代再联姻，也是门当户对一段佳话。但史家显然有自己的考量。
细读原文会发现，保龄侯史鼐和忠靖侯史鼎，从来没有流露出再与贾家联姻的意思。
而史家在四大家族中也是唯一“渐行渐远”的家族。
除非贾家有事发生，否则史家绝不登门，只有史湘云来往。表明史家有意和四大家族做切割。
联系忠靖侯史鼎的封号与忠顺亲王一样，都是忠字打头，算是皇帝的亲信。贾家反而与皇帝背道而驰。
史家早早开源节流低调做人，贾家则铺张浪费南辕北辙。
都表明史家与贾家联姻，不符合他们的利益，才早早把史湘云的婚事定了。
最后，史湘云的身世有问题。
史湘云的父亲是史家第三代继承人，贾母大哥的儿子。
他在史湘云襁褓时去世，只留下一个女儿，就是史湘云。
湘云是史家嫡长房的唯一大小姐，出身没有问题。
但是，史湘云的身世却有一点问题。
第三十二回，史湘云和袭人说起当年事，提到袭人在“我们太太没了，我回家去再来”后，就被给了贾宝玉。是说史湘云回家奔丧，再回来袭人就是贾宝玉的人了。
史家能被史湘云称为“我们太太”的只有一个人，就是她的嫡母。
就像王夫人，对外能称她为“我们太太”的，只有她的子女，无论嫡庶。贾琏、王熙凤是不能这样称呼的。
但史湘云的父母在她襁褓中就死了。如果“我们太太”是嫡母，就肯定不是她的生母。
但“太太”又是身份象征。一来表明史湘云父亲当时已经袭爵，他的妻子可称太太。二来“我们太太”是正室夫人。
由此可以推断出两个结果。
一，史湘云之所以会被贾母抚养，就源于她父母死后，嫡母“太太”心中有怨，史家不得已将史湘云交给贾母抚养。
这也源于如果“我们太太”是祖母的话，不可能将史湘云交给贾母抚养。
二，史湘云尽管是史家嫡长房的大小姐，却是“庶出”。
既然是庶出就不免与贾宝玉“不般配”，也是贾家不考虑她的原因。
当然，史湘云的身世原文并无明说，只是个人推测。作为嫡长房唯一子嗣，嫡庶的影响反而不像迎春、探春那样，重要的是如今史家是二房当家，史湘云一个人，同样孤立无援。这才是重点。
