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1、真的假不了,假的真不了。
2、善恶业聚,都是业报感应。
3、包括当事者自身过去业报的苦难与无知盲目行业的苦难,包括给大众所带来的苦难都是过去所造善恶业因缘所感的,有被迫所受的更有现在相续造恶业循环所受的。
4、是无明。
5、然而明智者自然能从学习佛经原典认识佛法正知,树立正行。
6、这样的智者应该不太会故在大众面前自称是真正的修行人,更不太会有造作的伪善与掩盖的丑陋,伪善背后丑陋的姿态在日后被大众所知时或许也不是不想承认,而是还没有反观的智慧觉知到自己的错误。
7、修行人都知道有忏悔的法。
8、很多时候只是暂时还没有认识到自己的错误而承认发落悔过而已。
9、在没有认识到自己错误的时候难免就会有违佛陀教法与产生了欺骗伤害到大众的事。
10、经造作下的因这个果是早晚都要成熟的。
11、有今天的果就必定有前因。
12、也就是有前因就必有后果。
13、在每个众生的八识田中没有的发生的事情你若是承认有发生是妄语 ,有发生了的事情你若不承认说没有也是妄语,在因果中它是存在的。
14、在自己的种子识中,佛菩萨乃至天地护法善神可以为见证。
15、 前言不是指责只是从深层认识这种现象后为之深感悲哀。
16、本来都是想好的,谁都不希望发都希望是光明正法的,大众是幸福快乐的。
17、愿慢慢圆满吧。
18、最后还想引用有一句话 ,自不做 不叫他做 不见作随喜。
19、简单理解用于对于自知是罪恶的伤害自己和大众的事情 自不要去做 ,也不要叫他人去做 ,更不要见到做的人你去随喜他这样做。
20、在这里关于自己没有足够了解的人事物一切事情,而这些事情甚至已经关系到自己乃至很多大众的利益的时候,自己最好谨慎行事不要轻易自作发言,这样容易误了自己。
21、也不要叫他做 也容易误导了他人 。
22、更不要见作随喜。
23、这是供业的众生界,你这样做会支持鼓励很多人这样相续盲目造作行业然而很容易产生误导更多的人误入歧途。
24、犹如已经误入了一条危险的道路在没有智慧力自觉走出危险道路的时候, 执着愚痴的也没有接受佛菩萨与智者引导的时候,那么不知会在这样的危险道路中走多久。
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