焚书坑儒的真相到底是什么？没有真相，只有解释。
焚书坑儒，或是一起偶发事件，就是始皇帝任性了；或是一场良久预谋，就是秦帝国早打算这么干了。但真相到底是什么，早已堙没于历史的噪音之中。
但是，我们却可以解释。简单说，就看你从什么视角来理解焚书坑儒这起历史事件。
始皇帝统一六国，而后以秦法治天下。什么叫以秦法治天下？你直接看刘邦他们家就行了。
刘邦出生于沛丰邑中阳里人，沛是指沛县，隶属于泗水郡（应为四川郡）；丰邑，相当于现在的乡镇；中阳里，差不多到了街道一级。这就是郡县制。也只有在郡县制的架构内，你才能把一个人锁定得如此的颗粒度。但是，这还没完。
刘邦的老爹刘太公、母亲刘媪，用现代汉语翻译就是刘老汉和刘婆婆，都是底层农民。这夫妇二人有四个儿子。其中，刘邦是老三，后来娶了吕雉为妻。老大刘伯，也就是刘邦的大哥，死得早，留下妻子守寡。老二刘仲，也称刘喜，是流刘邦的二哥，为人勤快、能事生产，日子过得最好。老四刘交，当时可能还没成丁，所以跟着刘老爹过。但是，要注意：这不是一个大家庭，而是一个个的小家庭。这就是编户齐民。
游手好闲的刘邦，有一次带着狐朋狗友去寡嫂家混饭吃。但大嫂却拿出勺子刮锅底，意思是告诉刘邦这伙人：自家没饭了，也不想让他这个小叔子来这里蹭吃蹭喝。
这件事，足以说明：刘老爹和刘婆婆一家、刘邦大嫂一家、刘邦二哥刘喜一家，以及刘邦自己一家，都已经分户另过了。过得好的二哥刘喜一家，不会管游手好闲的刘邦。
而游手好闲的刘邦，也不应该跑到寡嫂家蹭吃蹭喝。刘邦的父亲刘老爹呢？见刘邦游手好闲、过不好日子，也不会周济，而是骂一声：没出息。
分家另过、自负盈亏，在现在看很正常。但是，在古代就不正常。春秋之前就是氏族和宗族的模式，也就是大家庭。别说父子两代，甚至祖孙几代，都在一口锅里吃饭，一个家里生活。而秦朝呢？
始皇帝一天下之后，彻底改了大家庭的模式。秦朝的首都在今天的陕西省，刘邦一家在今天的江苏省。即便如此，刘邦一家也不再是大家庭了，而是小家庭。
这就是秦朝对天下的改造，政治设置上是郡县制，能够控制到最基层；社会形态上是小家庭，甚至能够控制到个人。
这就是中国政治的早熟，而且政治已经完成了对社会的改造。这么改造的好处就是效率高。像刘邦这种游手好闲的人，那就自己困苦潦倒，连自己的父亲、兄弟和嫂子都不会管他。
后来，刘邦娶了吕雉，算是改邪归正了。自己做了亭长，整日忙于公务；而吕后就带着孩子，去田间稼穑。这还是典型的小家庭。
读《史记?高祖本纪》中关于刘邦的介绍，我们不会觉得违和。因为这跟上世纪八九十年代的中国农村没啥区别。然而，如果放在两千多年前，这就不正常了。上层，是钟鸣鼎食之家；下层，是三代甚至五代同堂，这才是正常。
所以说，秦朝非常伟大。两千年前的秦朝，不仅实现了政治上的早熟，而且已经通过早熟的政治改造了社会。
虽然统治中心在今天的陕西省，却能够在今天的江苏省实现这种改造。秦朝到底是怎么做到的，我们就真心难以想象了。
但是，这里面有一个问题，那就是：秦朝始终没有完成与知识分子的合谋。
政治问题，解决了；社会改造，完成了。接下来，就是思想。简单说，就是你怎么让大秦帝国的黔首们认可始皇帝是君父、认可大秦朝廷是正统。
而这件事只能依靠知识分子来完成。所以，公元前221年，始皇帝建立博士官制度，延请齐鲁儒生、诸子名士到首都咸阳，并授予这些人博士官职、参与帝国廷议。
这就是秦帝朝廷向知识分子发出了要约，准备与知识分子一起合谋、治理天下。为什么必须与知识分子合谋？靠强权不行吗？
不行。
公元前221年，楚地迁陵县发生叛乱，叛乱武装攻击驻地秦军。同时，楚地苍梧县发生了规模更大的叛乱，甚至前往平叛的地方军队也加入了叛乱。这就是问题。秦帝国必须给自己的统治建立合法性。而这件事只能依靠知识分子来完成，也就是实现思想上的统一。
帝国发出了合谋的要约，而知识分子却没有接受。他们认同的只有宗法分封，而不是郡县集权。
公元前213年，始皇帝置酒咸阳宫。而就在这次宴会上，博士淳于越再次建言分封。接下来，就是丞相李斯主导的焚书坑儒。
现在，有秦粉给秦朝和秦始皇翻案，说坑儒主要坑的是方士，因为这些人妖言惑众、求仙不成。这就是自欺欺人了。
如果只是杀了几个齐鲁方士，那历史就没必要记载什么坑儒了。这种芝麻小事，就不值得记载。即便没有坑儒，那焚书你怎么解释？
秦朝焚了民间的书，但在咸阳留下了副本，简单说就是只许官府存书、不得百姓藏书。
但是，项羽一把火，把这些副本也给烧了。所以，西汉初年就是一片文化沙漠。连《尚书》都要遍访民间去找，还要派人去学。
而焚书坑儒的目的是什么呢？就是思想钳制。
既然天下都不理解秦帝国建立的这套秩序，那就别再拿着书本以古非今了，照着去做就行了。这跟商鞅变法一个路子，不理解就别讨论，等有了成效，再一起乐成之。
所以，焚书坑儒的一种真相解释就是：秦朝与知识分子合谋失败，然后就彻底消灭这伙人，搞起了思想钳制。
