兼爱非攻尚贤尚同(兼爱非攻)

2023-06-15 20:46:02 生活饮食 0阅读 回答者:admin

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1、兼爱:不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人。

2、  非攻:反对侵略战争,维护人类和平。

3、“兼爱"是墨家学派的主要思想观点。

4、其它非攻、节用、节葬、非乐等主张,也都是由此而派生出来的。

5、兼爱便必须非攻,非攻即反对攻战,即“大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不傲贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。

6、是以天下庶国,莫以水火毒药兵刃以相害也”。

7、当然,非攻并不等于非战,而是反对侵略战争,很注重自卫战争。

8、自卫是反侵略的一个重要的组成部分,不自卫就会等于不反侵略。

9、兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利,小到人与人之间也要兼相爱交相利。

10、只有兼爱才能做到非攻,也只有非攻才能保证兼爱。

11、扩展资料除兼爱非攻以外的墨家思想还有:尚贤:推荐有才的人,无论身份贵贱。

12、2、尚同:以天子的口径为标准,大一统思想与口径,阻止礼崩乐坏的蔓延的同时顺便符合有利于平民的标准。

13、3、天志:“天志”是墨翟实现其“兼相爱,交相利”的社会理想而提出的表现形式。

14、“天”有赏善罚恶的意志,“天志”规范制约人们的思想和行为,“天志”是法律的来源,“天志”是最好的法律,“天志”的核心是“兼相爱,交相利”。

15、墨翟推崇“天志”的目的在于强调法律的公正和平等。

16、4、明鬼:希望以神鬼之说使君主警惕,杀无辜者得不祥,不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。

17、所以和无神论者一样的不相信巫术,不信有命运,却相信人死后会有灵魂。

18、5、非命:否定命运的存在,认为世界是公平的,赖其力者得其生,不赖其力者不得其生是理所当然的。

19、认为不存在宿命,一种绝对不改变的命运,来安排人的富贵、生死的意志与偶然,一切都是人自作的,必然且合理。

20、6、非乐:摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏,古代音乐费时耗事,花费甚大,于国家并无生产的行为,乃无用之事。

21、废除大型音乐,符合有利于平民的标准。

22、7、节用:认为贵族浪费,过度享受导致老百姓群起为盗。

23、观察到万物节则阴阳和,以此劝说贵族,节约开销。

24、8、节葬:农村把家庭的大量财富浪费在葬礼筹办,请客吃饭,周朝的厚葬,对贵族是小事一桩,对穷人则要倾家荡产,还不能劳动生产。

25、废除远古留下来的葬礼习俗,符合有利于平民的标准。

26、参考资料来源:百度百科—兼爱非攻参考资料来源:百度百科—墨家思想。

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