天宝十四年（公元755年），安禄山以清君侧、除杨国忠为名发动叛乱，叛军一路杀到了长安。
唐玄宗只得带着百官、嫔妃等一同向蜀中避难，但是他们一行在次年七月十五日逃到马嵬驿之时，随行禁兵却在陈玄礼的鼓动下发生哗变。
杨国忠在这次哗变中被乱军所杀，随后，唐玄宗李隆基也被迫把杨贵妃赐死。由于《长恨歌》以及后世文学作品等影响。
再加上我们对杨贵妃香消玉殒的惋惜，很多人都不相信杨贵妃真的死在了马嵬坡，那么历史事实到底是怎么样的呢？
我们先来看一下正史的记载，《旧唐书》记载，陈玄礼等人在诛杀杨国忠父子之后仍然聚众不散。
唐玄宗让高力士询问他们还有什么要求，陈玄礼说“贼本尚在”，意思是祸国殃民的根本还没有除掉，他们指的当然就是杨贵妃了。
所以“帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛室，时年三十八，瘗于驿西道侧。”也就是说杨贵妃被缢杀在了佛室，并被草草埋葬在路旁。
而《新唐书》记载则相对简单，说杨贵妃是被“缢于祠下”。
司马光在他的《资治通鉴》中说李隆基派高力士命令陈玄礼等人立即解散，陈玄礼回答道：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”，李隆基在一番挣扎之后，最终还是“命力士引贵妃于佛堂，缢杀之”。
并且，为了让陈玄礼等人相信杨贵妃真的死了，李隆基还“与尸置驿庭，召玄礼等入视之”，意思是陈玄礼等坚持处死杨贵妃的叛军，亲眼目睹了杨贵妃的尸体。
如果司马光的记载确切的话，那么杨贵妃是肯定在马嵬坡被杀了，否则陈玄礼是不会轻易罢兵的。
以上就是我们素来所引用的正史，虽然杨贵妃的死亡地点略有区别，但都明确地表示了杨贵妃（被）缢杀身亡了。
而后世的文学作品则对杨贵妃之死进行了更多的描述，比如杜甫的《哀江头》写道：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，就表明杨贵妃是被杀的。
但死亡方式绝对不是缢杀，否则就不会有“血污”了。刘禹锡在《马嵬行》中写到：“贵人饮金屑，攸忽舜英暮”，意思是杨贵妃乃吞金而死。
但是日本还有另一种说法，即杨贵妃并没有死在马嵬坡，而是东渡日本了，并且还曾经辅助日本天皇阻止了一场宫廷政变。
这种观点见于南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》两本书中，不过从书名来看其可信度就不太高啊。
而日本也出现了很多人自称是杨贵妃的后裔，最著名的就是日本影星山口百惠在2002年的一次采访中说她是杨贵妃的后代。
民国时期的著名文人周作人也生成自己发现了一个叫“久津”的村子，村民都自称是杨贵妃后裔，他还专门为此事而与俞平伯先生讨论。
虽然历史上对杨贵妃到底是死在了马嵬坡还是侥幸逃脱有着各种各样的说法，但是在有其他确凿的证据被发现之前，我们还是应该以正史为准，即杨贵妃确实不幸在马嵬坡罹难了。
