传说中元节这天，月黑风高，忌出门逛街、网友见面，不然你都不知道见的是什么鬼……
有没有想过，本来好好的一个传统节日，咋过着过着，就像老外玩cosplay的万圣节了呢？
文化?碰撞?是?好事?儿?，但?你?至少?得?知道?——中元节?是?怎么?来的?？
首先有个概念要厘清，普通节日都是经过时间打磨，慢慢演变成今天这个样子的，但中元节却是个拼凑起来的节日！
?一、鬼是怎么来的？
“鬼”这个词，出场自带封建迷信色彩，但如果我们把它当成一种文化理解——其实它的产生有很多科学内涵。
话说人有生老病死，但很久很久以前，义务教育没有普及，人们没啥文化，没法解释各种奇葩的现象。既然脑子不够用，大家就洗洗睡吧，反正睡着睡着就会做梦，梦到山川江河，梦到万家灯火。
醒来之后，由于梦境太真实了，人们就认为是自己的精神离开了肉体，去游历了万乡，所以人应该分成两部分：精神?、肉体?
?这就是魂魄思想，魂是精神，魄是肉体、体魄，两个拼起来才是一个大活人。
客观地说，之所以有这些奇葩说法，都是因为古人解释不了梦是咋回事。
有时候人们做梦，还会梦见死去的亲人像活着一样，来托付点儿事，俗称托梦。
于是古人们就觉得，人死了，肉体消失，但代表精神的灵魂，还存在于天地之间——
?这种看不见摸不着的灵魂，就是最初鬼的概念。
照这么说，鬼就是老祖先啊，那祖先在阴间过得咋样？能顺手保佑一下后代孙不？
古人们继续开脑洞，怎么能联系到祖先的鬼魂，表达一下思念呢？祭祀啊！
?这就是人类文明里很重要的祖先崇拜，后来陆续还产生了烧纸、扫墓之类的仪式，为的是祈求祖先保佑。
问题来了，啥时候祭祀比较好呢？
基本上，只要你有心，全年都可以，比如初一、十五、忌日、忌祖节日……
就像陷入爱河的情侣，只要心中有爱，天天都是情人节一样。那中元节为啥在七月呢？
古代人仰望宇宙，观察万物，吃饱了之后，总结出一个思想：物质都是有阴阳组成的！
古人们根据这个理论，推算出一年里鬼的活跃时间（农历）：七月?-阴?气?初生?；十一月?-阴气?最盛?；三月?-阴气?消沉?。
发现没，中国人的祭祖节日基本都在这个时间段，七月和三月对应的就是两大鬼节——中元节和清明节。
说出来你可能不信，这两个鬼节是首尾呼应的关系。
七月?阴气?刚?冒出来?，要?接?祖先?鬼魂?回家?，所以?要在家?里?祭祀?。三月?阴气?下降?，祖先?鬼魂?回墓地?，所以?要?扫墓?。
看完?你?如果?觉得?很?玄乎?，先别?急着?吐槽?，咋?再?从?科学?的角度讲?。
咱们知道空气有两种型号：
春夏?时节?，空气?较热?，这叫?热空气?；
秋冬?阶段?，空气?挺冷?，这叫?冷空气?。
一年里，冷空气也有自己的活跃周期：
七月?冷空气?，十一月?掌控?全?境?，十二月?变弱?回?暖?
是不是有一种莫名的巧合？
?古人们很难解释一些自然现象，但又不能活得不明不白，于是通过开脑洞，就有了很多迷信说法。
顺便说一句，农历七月是庄稼成熟的时候，人们吃饱喝足，自然不能忘了祖先，在这个时间点祭祀祖先最合适了。
再加上儒家思想成了中华文化中的爆款，里面的孝道思想也就被加到民俗里了。
总的来说，祖先崇拜、祭祀鬼魂、孝顺父母，这些市场痛点让七月特立独行起来，成了民俗里重要的——鬼月
明白了?吧?，鬼?在?古人?眼里?那可是?集?可爱?与智慧?于一身?的存在?，还能?帮助?人?实现?心愿?、保佑?平安?，所以?那会?儿?搞?活动?可不是?为了?装?鬼?吓人——人家?是来?许愿?的?！
二、?佛教孟兰盆节加持
佛教对于中元节贡献也很大，故事是这样的：佛教?诞生?在?印度?，印度?夏天?是?雨季?，一下?就?差不多?三个多月?。
也就是从四月十五到七月十五。在这三个月里，出门吧，不方便，家里待着吧，也没有Wi-Fi。
佛陀（也就是释迦牟尼）就发了群公告：大家也别闲着，找个地儿闭关深造！
这就是?佛教?徒?著名?的?暑假?补习班?——夏安居?，大家?聚在?一起修行?参悟?。
印度人?的?修行?一般是?常年?在?外面?徒步?旅行?，但?雨季?昆虫?多?，容易?踩到?昆虫?。据说?佛?陀?怕?大家?出门?误伤?生命?，就有了?这个?规章制度?。
修行到啥时候呢？
就是七月十五这天。这时候雨季过了，天气不那么燥热了，大家出关开个研讨会，交流修行的心得，然后交五千字感想给导师。
有些人?修成?正果?，考研?成功?，成佛?了?，佛祖?就?很?开心?，所以?这天?也叫?佛?欢?喜?日?。
这个研讨会就是后来的孟兰盆节，为啥叫这名呢？
?孟兰是梵文音译过来的，意思就是人被倒挂起来，代表受苦。
盆就是盛食物的容器，用来供奉。
翻译成大白话，意思大概是这样：请客吃饭能消灾解难哦！
知道?你可能?不信?，这事?还?跟?一个?佛教?传说?有关?。
佛祖?收了?十个学员?，其中?神通?最大?的?叫?目连?，目连?很孝顺?，成了?尊者?之后?用法力?去?看?死去?的?母亲?咋样了?。
结果?由于?目连?的?母亲?生前?是个?吃货?，很?贪婪?，死后?就成了?饿?鬼?，食物?到?嘴边?就会?变成火?。
目连?看到?母亲?受苦?，很伤心?，于是?去?求?佛祖?帮忙?。佛祖?就说?了?：“你一个人?不行?，得?找?大家?帮忙?。这么着?吧?，开?研讨会?那天?，你?请大家?吃个饭?，这是?功德?，然后?大家?念?经?帮?你母亲?解脱?。”
于是?七月?十五?这天?，目连?就?用?盆?装?了?很多?食物?供养?僧?众?，最后?大家?齐心?协力超度了?目连?母亲?的?鬼魂?。
后来?佛祖?觉得?这事?不错?，就?普及?开来?，这一天?就?变成?超度?亡魂?、供?佛斋?僧?的?节日?——孟兰?盆节?
传说归传说，但闭关九十天没吃啥正经饭，毕业聚餐总要有个说法吧……
所以这个故事告诉我们，一次成功的团建活动——必须要有一个鲜明的主题！
后来到了南北朝时期，梁武帝把佛教定为国教。于是，老百姓也跟着过起了孟兰盆节。
俗话说：“外来的和尚好念经。”但本土的道士也不想闲着啊！
?三、道教中元节加入
古代人觉得，人类生存需要三要素：天?、地?、水?
但天要下雨，地会地震，水有水灾，这些自然现象当时谁都解释不了，它们到底是咋回事呢？
?东汉有个大V叫张道陵，创了个五斗米道，后来发展成道教。
他就说了，天、地、水呢？就好比三个部门，由三位部门经理分别管理它们。没错！他们就是我们的老熟人——三元boys！
古人?对?自然力?量?感到?害怕?，但?也有?利用?自然?来?生存?的?需要?，这也就?“产生?”了?用来?满足?古人?的?崇拜?心理?的?神仙?。
问题来了，凡人要想跟神仙联系，怎么拜？啥时候拜？
很简单，三官生日的那天，他们会下凡开粉丝见面会。可到底是啥时候呢？
前面讲元宵节的时候，我们已经知道了天官的生日是正月十五——上元节。
正月十五?，元宵节?天?官?来?赐福?；七月十五?地官?来?赦罪?；十月十五?水官?来?救灾?。
元?是农历?十五?的?意思?，这就是?传说中?的?道教?三元节?。
以上纯属开个玩笑，但从中我们能知道，道教出现了中元的说法：传说到了一天，地官会开鬼门关，让阴间的鬼魂到人间找吃的。
是不是跟鬼月的概念很像？道教这种说法还产生了一些民俗：路边?烧纸?，给?鬼魂?引?路?；放?河灯?，给?鬼魂?照明?。
这些民俗起到了安慰和引导孤魂野鬼的作用，让他们踏踏实实回老家，不要在人间闯祸。想过没有，为啥非得在这个时间段，搞这些活动呢？
农历七月十五，刚立秋，但白天还是贼热，晚上会凉快一点，尤其是路边、河边这些地方。人们出门搞活动，既能祭祀鬼，又能避暑乘凉，你想到了啥？
日期上这么巧合，内容也差不多，渐渐地，孟兰盆节就和中元节合体了。
与此同时，道教也贡献了名字和一些民俗，中元节进一步变得完整了。
到了这一步，一个成熟完整的中元节就诞生了！后面经历辉煌、衰落，再到今天，虽然地位不如那些有假期傍身的节日，但它的影响力依然还在。
时至今日，家长还是会提醒你中元节晚上别出门！
坚信鬼是不存在的，但最后也要啰嗦一句：中元节少出门多陪陪父母。如果非不听劝，你会惊奇地发现晚上的街头——跟平时也没啥两样。
