苏东坡最“不服老”的一首词，旷达自适，百读不厌，抚慰了无数人。
众所周知，苏轼可以说是最人见人爱的词坛巨匠，
他为人豁达，胸襟坦荡，因缘自适，饱含人生智慧。
他将自己的豁达都写尽了词中，
比如“人生如逆旅，我亦是行人”，是关于知交离别的豁达；
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，是关于人生波折的豁达；
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，是面对逆境挫折的豁达。
而《浣溪沙·游蕲水清泉寺》这首词，则写出了对年龄的豁达。
北宋元丰二年，新旧党争激烈，苏轼的诗文被御史抓到小辫子，遭到弹劾。
他从湖州被押解入京，被关在监狱中，受牵连者达数十人。
因为御史台上植柏树，终年栖息乌鸦，被百姓称为乌台，这次事件也被称为“乌台诗案”。
苏轼在狱中读过了一百零三天，险些遭到杀生之祸。
两年后，46岁的苏轼被贬至黄州（今湖北黄冈），担任低微小官团练副使。
在黄州，他写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作。
这首词也写于此时。
元丰五年，暮春三月，苏轼到黄州东南的蕲水的清泉寺游玩。
这是一个春雨绵绵的日子，兰溪的溪水西流，清泉寺静静耸立在溪边。
他挥笔写下此词：
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
山脚下的溪水潺湲，溪边兰草抽出嫩芽，浸润在溪水中。
松林间的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。
傍晚时分，细雨潇潇，林间的杜鹃正声声啼叫着。
兰花生机勃勃，兰溪一尘不染，本是暮春美景，
可日暮天暗，风雨潇潇，杜鹃哀鸣，声声催着人“不如归去”，
又给风景平添了几分凄楚与悲凉，隐隐与苏轼当时的处境呼应。
但苏轼毕竟是苏轼，
他的乐观向上，并不因世俗的打击变成消沉。
他慨然发问：谁说人生就不能再回到少年时期？
清泉寺门前的溪水，都还在向着西边流淌！
不要在老年感叹时光的飞逝啊！
自古水向东流，一去不复返，正如李煜所说“人生长恨水长东”，
光阴也如流水一般，昼夜不停，匆匆奔逝，这是不可抗力的自然规律。
但兰溪的溪水，却倔强地向着西方流淌，不肯停歇，
人未必不可以这样，老当益壮，自强不息，焕发生命最后的光采。
白居易曾在《醉歌》中写道：
谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。
黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
黄鸡报晓，催着日月轮转，时光流逝，
在白居易笔下，它是红颜易老、良时不返的象征，
但苏轼却反其道而行之，劝世人不要因为韶华已逝而心灰意冷，
不要年老白头之时，去唱着白日黄鸡的哀歌。
这就是苏东坡的人生哲学。
老又如何？
老也可以“聊发少年狂”，可以“左牵黄右擎苍”，
老了即便“白头萧散满霜风”，也可以坦然“春睡美”。
谁说人老之去，再无少年时？
只要心不老，青春就永远不会老去，
老去的只是岁月本身，只是身体本身。
这样达观奋发的精神，对老而无为的观点的否定，
在古代的诗词中，显得尤其珍贵。
所以陈廷焯在《白雨斋词话》中赞道：
愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。
