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1、与现代通行的段位制不同,中国古代围棋把棋士分为九品,一品为上。
2、如下: 夫围棋之品有九。
3、一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。
4、九品之外不可胜计,未能入格,今不复云。
5、《传》曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之又其次也。
6、” 一品曰入神(神游局内,妙而不可知,故曰入神),是指:“变化莫测,且能先知,棋艺已入化境,而能不战而屈人之棋。
7、”无人能敌者,这算上上。
8、 二品曰坐照(不劳神思而不意灼然在目,故曰坐照),是指:“入神者让半先,棋艺空灵,善于应变,可随手应之,不思而得”。
9、这算上中。
10、 三品曰具体(人名有长,未免一偏,能兼众人之长,故曰具体。
11、如遇战则战胜,取势则势高,攻则攻;守则守是也。
12、),是指:“入神者让一先,临局之际,看形状即悟,具入神之体而稍逊”。
13、这算上下。
14、 四品曰通幽(通,有研穷精究之功;幽,有玄远深奥之妙。
15、盖其心虚灵洞沏,能深知其意而造于炒也,故曰通幽。
16、),是指:“受以上三品者两先,临局之际,看形状阻能善应变,战或不战,能掌握主动权。
17、”这算中上。
18、 五品曰用智(智,知也。
19、未至于神,未能灼见棋意,而其效着不能深知,故必用智深算而入于妙),这算中中。
20、 六品曰小巧(虽不能大有布置,而纵横各有巧妙胜人,故曰小巧),是指:“受让三子,未能通幽,对战时可用智慧以达到自己的目的”。
21、这算中下。
22、 七品曰斗力(此野战棋也),是指:“受让五子,喜欢缠斗,与敌相抗,不用其智而专靠蛮力”。
23、这算下上。
24、 八品曰若愚(布子如愚),观其布置虽如愚,然而实,其势不可犯。
25、所谓“始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不敢拒”是也。
26、这算下中。
27、 九品曰守拙(人家太强了,那就先守着吧),凡棋有善于巧者,勿与之斗巧,但守我之拙,彼巧无所施,此之谓守拙。
28、这算下下。
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