8月hello我是价值网陈慧来为大家解答以上问题,高山流水遇知音的典故概括,高山流水遇知音的典故很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
      高山流水遇知音出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
    成语的典故:
     俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后,被周天子拜为司乐太师之职。他奉命编修乐谱,专程去楚地采风。
      一天,俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口,突然乌云盖顶,狂风大作。霎时之间,波涌浪翻,惊涛怒吼,将俞伯牙所乘的船颠得起伏摇晃。俞伯牙待风住雨停,站在船头一看,只见月儿初升,挂在崖顶,月影沉碧,波澜不惊,杜鹃啼鸣,更添幽静,不禁触动乐思,犯了琴瘾。他便回舱开囊取琴,对着明月和浩荡的江水弹拨起来。
    一曲尚未弹完,突然琴弦断了一根,按当时的说法,只有遇到懂得音乐并理解弹琴人心境的人,琴弦才会崩断。伯牙走出船舱,果然见到有一个身穿蓑衣,头戴斗笠的樵夫,他手里拿着一把斧头,地下放着一捆柴。伯牙就高兴地请他到船舱中听琴,换好琴弦后,伯牙先弹了一首《高山》,乐曲刚完,樵夫就赞叹说:“太好了!多么巍峨的泰山啊!”伯牙随即又弹了一曲《流水》,音乐一停,樵夫就赞美说:“太好了,多么浩荡的江河啊!”伯牙兴奋极了,激动地说道:“你真是我的知音啊”!这个樵夫就是钟子期。
      后来钟子期不幸病故,伯牙伤心至极,认为知音已去,从此无人能听懂自己的琴声,也没有什么值得自己为之弹琴,遂大哭之后,将琴摔碎,毕生不再鼓琴。
高山流水遇知音的典故
高山流水遇知音出自《列子.汤问》。
高山流水比喻知己和知音,也比喻乐曲优雅精妙。伯牙是春秋时期楚国人,爱好琴艺并且精通。伯牙从小就跟连城先生学琴,虽天资聪颖却很难捕捉乐曲的神韵,老师就带他去找一个仙师点化,后来被大自然点化。
后来有一日伯牙在江边有感而发弹奏起来,来了一个樵夫对伯牙的琴艺赞叹不已,两人结为兄弟,并相约明年再会,没想到第二年伯牙如期而至,子期却已离他而去。
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