在日本的神话中,天照大神是日本神话中最为重要的神之一。她也被尊称为天照御祖神、天照大御神、天照皇大神等,是尊奉为天照大神的日本神社荣称的最高神祇。而在日本的神话体系中,天之御中主神则是全体神祇的中枢,被尊奉为“奥之绪珠”、“天之主”、“天地开闢之神”。在这篇文章中,我们将探讨这两位神明的来源与影响。
首先说到天照大神。在日本神话中,天照大神是众神之首,被认为是天照御祖神的化身。她是日本天地之间最为重要的神祇之一,负责了几乎所有的天地之间的业务,例如太阳、日月星辰等的管理。因此,她在日本神话中具有非常高的地位和分量。
天照大神的名字也有很多种,例如在《记纂续》中被称为天御中主霊居（あめのみなかたのしんぐゑ）；在《日本书纪》中则被称为奥之绪珠神（みおこのまりのかみ）,而在其他的文献中也有称她为天照皇大神,或者简单地称她为天照大神。
谈到天照大神的起源,就涉及到了一段关于天岩户神话的故事。相传,在日本神话的初期,天照大神和她的弟弟九十九神在天之岩户神社一同居住。但是,由于一些极其微小的事情,她的弟弟九十九神被她所忿怒,导致九十九神离开了天之岩户神社。当九十九神离开之后,世界便陷入了黑暗和混乱之中,所以其他神祇们相继前往天之岩户神社请天照大神回归。最后在一个叫做阿香智神的神明“花言葉”的劝说下,天照大神终于离开了天之岩户神社重回天界,重新负起了管理天空的工作。同时,她也把许多技艺带给了人界,帮助了世人。
与天照大神不同,天之御中主神并没有像她一样在世间留下特别多的传说和故事。然而,作为日本神话中最高的神明之一,天之御中主神的地位极其重要。
据相关研究员指出,天之御中主神是源自于的上古神祇,其形象和地位与神话中的黄帝相对应。此外,从另一方面来说,在日本神话中也有许多与天之御中主神有关的集体主题,例如秩序、中心、中心性等因素,这些都与黄帝在神话中被认为是文明和秩序之神的形象有异曲同工之妙。
总之,无论是天照大神还是天之御中主神,在日本神话中都扮演着非常重要的角色。她们代表着日本神话中文明、秩序和自然之间的联系,同时也成为了日本文化和文明中不可或缺的元素。
