庚金命最好的八字八字食伤泄秀无财巨富

庚金日元走哪步大运,庚金日元最厉害的八字

庚申

辛酉

庚申

庚子

这个庚金日元最厉害

自己尝试批八字(1):这个庚金女的八字怎么看?

八字怎么排出，之前已有博示范，所以现在我只需直接给出下面的八字即可。案例：女命主，生于“己酉”年、“甲戌”月、“庚申”日、“丁丑”时。年柱己酉月柱甲戌日柱庚申时柱丁丑此女日元为庚金，生于戌月，时逢丁丑。解读八字：１、确定饿命：此女生于金盛木衰之秋季，属于饿木命人。２、找出日元：此女的日元为庚金，属于庚金命人。３、捉出用神：查书得知此女的用神为甲木和丁火。４、身强身弱：庚金生于秋天，当时得令。属身强。５、看看福元：一个人出生年的地支叫“福元”。这个福元是干嘛用的？它与你的健康运气有关。但有一点，它对你起不起作用，完全取决于这个福元，它是不是你的用神。现在来看看此女的福元是什么？是“酉”。酉就是酉金，内藏辛金。那这个酉是她的用神吗？不是。这代表她的健康和运气不是特别得天独厚。６、这个酉还是什么？是她的劫财（也就是说兄弟），她身很强，是强金，她需要劫财吗？不需要。所以，她最好是独生女，没有兄弟姐妹，如果有，也很可能关系不太好，或压根儿就留不住。为什么？因为她的正印，也就是母亲是土，还是热土，也就是火土（戌），酉是辛金，是弱金，怕火，所以，生酉金很可能会发生问题，但因庚金是强金，而且是无火不坚的金，所以，热土生的是庚金，这也是为什么说，最适合生辛金的土，是己土。但她的母亲身体不会太好，为什么？因为庚金太强，泄土泄得厉害，那此女和妈亲吗？不会太亲，因为她印很旺，但因戌土中含有她的用神：丁火。所以，她对母亲仍有依赖。７、看看家山。所谓家山，就是祖辈和父辈留给你的遗产，称为“家山”。家山在八字中的什么地方去寻找？要从年份和月份的天干上去寻找，找到家山，就可知一个人是否享有先天福慧。在上面的例子中，这个八字有没有家山？有，一个是，一个不是。一个是己土（祖辈），是庚金的正印，非用神。一个是甲木（父亲），是庚金的财，是用神，是用神才算有家山，如不是，就算没有家山。己土她稀罕吗？不稀罕，所以，她跟祖辈的关系一般，因为她身很强了，不需要再壮旺。那她喜欢甲木吗？喜欢，她会喜欢她的父亲，因为甲木是她庚金的财，也是她的用神。８、是否有人帮能发达？答案是肯定的。怎么看得出来？大师说，如果一个人的用神在年月的天干出现，表示此人大多有很多长辈贵人，或很容易致富成就。很多名人和巨富都是八字中年月天干为用神的。她只有月干一个，所以，不会是巨富，但也已是生活很富足了。９、有无地支合化？大师说月支受日支的影响大于年支，所以，在看合局时要先考虑月支与日支的合化，而后是时支，最后是年支。那我们来看看她有没有呢？她的月支是“戌”，内含天干“戊、辛、丁”；她的日支是“申”，内含天干“庚、壬、戊”，在这两组中，我们发现了一对合化：丁壬合木。虽然木为她的用神，但她不适于用壬，因为丁火为其正夫，八字中有这样的合局就意味着：每当丁走近庚金，都会被壬合成了木，木是庚金的什么？是财。也就是说，她的母亲只能令她得财，但却会令她不得夫运。再看时支，为“丑”，内含“己、癸、辛”，其中的忌神“癸”与月支和日支中的“戊”合化成火，虽不知到底合成的是什么火，但好在火是用神。再看年支，为“酉”，内含辛金，与上述没什么合化发生。地支本身没有合化出现，但当地支中所含的天干于大运或流年出干时，便会产生天干合局。１０、有无天干合化？天干中自有一组合化：己甲合土，非用神。１１、有无地支三会？地支中有申金＋酉金＋戌土＝会金，非用神。１２、有无相刑、相害、相破？无相刑、相破。但有一组相害：酉戌相害。这更加支持了我上面所预见的，她的母亲如给她生兄弟会出问题，因为她的兄弟是“酉”，她的母亲是戌，二者相害。１３、八字中先天有无带用神？甲和丁二者全有，为大师所说的富贵之命格。可惜因八字中合局较多，伤害了用神，使得她得夫不易，得财也时有受阻。１４、她会有丈夫和子女吗？在八字中，年代表：幼年。月代表：青年。日：代表：壮年。时：代表晚年。她的夫为丁火，丁火在时干，代表她无论怎样，晚年一定会有丈夫的。事实上，只要她的大运或流年中出现丁字，都代表她有机会，只要一个先决条件：别让丁与壬合成木。那么，也可看出，如果身强的庚金能离开母亲独立生活，或许能挽救夫运。庚金的儿子是“癸水”，女儿是“壬水”，大师说对出生于她的年月日时的庚金而言，癸水为她的大忌，而壬水因与丁火丈夫合而为木，所以，也不适宜为用，所以，意味着她可以每天喝水（笑），但她忌有子女。如有子，子（癸水）会克丈夫（丁火），如有女（壬水），女会带给她财运（丁壬合木，木为她的财），但会让她失去丈夫（丁火，因合成木，丁没了）。因第一次试着用学过的命理知识简单解析八字，说得不靠谱的地方请勿见笑，无知者无畏：啥都敢说。以后我会将“十神”、“神煞”、“四库”及排大运、小运、流年等博陆续写来与你分享。欲知后事如何，请听下回分解。

请问,五行八字,庚金是什么

庚金，斧一之金。庚金力度很大，易于伤及他人故又称为“白虎”。庚金命人处事果断，成事速达，往往是急进“开拓”的代言人。用心观察行人动态，庚金命人走路脚踏地板声音也大，常体现男子汉的气势；庚金女命也具有男人的举止，在生活中可担当起家庭的主心骨。“上乾则脆”庚金处于强火、干土易脆，会有突然灾劫降临。“金喜水来淘”八字如见“水泄金”者可消灾解难，其人性情也会体现温柔的一面。

庚金的看个性

己土继戊之後，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故於四行无不在，於四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。其禄到午，午中丁火能生巳土，被乙木盗其栽培之气。至於酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生於酉而死於寅。经云：火燥土裂。正此谓也。

庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。

庚金属阳，乃金银铜铁之类，禀太阳而成。要见丁火制之，方能成器。如见丙火，遇而不遇。喜行东南火木之运，明亮，

金得制。如值寅卯临於甲乙，及己午未官星印元得气之乡，皆是发越。惟居西北方，为金沈水底，是不能成器。

辛金属阴，乃水银朱砂赤碧珍珠之类，秉日精月华秀气结成。最要金清水秀、土气丰厚地方，并西北方运。如行辰戌巳东南运，五行四柱不见丁火为妙，见则不能成其器。如珠坠炉之喻，秀而不实。尤恐寅午戌成局煞旺，要身强乃当其旺，柱

有亥卯未，更见丙丁透，行午未运，发福。巳酉丑成金局，为温厚造化，行东方运，大吉；不宜南。

庚辛日主号金干，木火相生福自专。年月时中如会合，东西运步定居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土时，贵。秋三月及季冬或十一月，引木火旺时，大贵。运行木火分野，忌过与不及，偏阳偏阴，则苗而不秀。若通火月气，非巳酉丑申时不贵。运金土则吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之运。故金非火不能成其器，火无金无以显其用。金火相停，方为乘轩衣冕。若火太炎而无土，则金必败；有土则为铸印之象，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛火微，皆凶暴之辈。

六庚日除庚戌庚辰为魁罡，财官喜忌，论於日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙为财，丁正官，丙偏官。若年月时透甲乙丁字，生春夏火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作财官论。见庚辛夺财，壬癸伤官，名利艰难。如生秋冬金水中，财官无气，虽得滋助，亦轻。喜行东南木火分野、向官临财之运，不喜行西北金水分野、伤官败财之运。若柱有丙丁，官煞混杂，煞无制反贱。如无丁有丙，无制，作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官论；制过，反不为福。更详日干於所生月内有力无力有助无助，分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运，忌身衰鬼旺运。

六辛日用甲乙为财，丙正官，丁偏官。柱中年月时透甲乙丙字，生春夏及火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏及火木局，亦作财官论。见庚辛为夺财，壬伤官，名利艰难。若生秋冬及金水局，财官无气，虽得滋助，亦轻。运喜东南火

木分野、向官临财，不喜西北金水分野、伤官败财之运。怕官煞混杂，有煞无制，鬼论；制太过，不福。更详日干於所生月内有无力助，分轻重言之。运喜忌同上。

论金

春日之金，木旺火相。非金得气时也，绝寅胎养於卯辰者，盖造化无终极之理也。是以春令之金，晴明吉。阴雨则滞。

正宜遇土以生之，谓其将绝而有生意耳。正月之金，见木为财，木神太旺，仅足衣资。土气尚寒，未能生助，艺术显名而巳。火若问躔，男女重婚重嫁。见火遇土，富贵非常，逢水泄之，孤寒懦弱。

二、三月之金，见土则生，生之意无穷，主人富贵而寿。逢水泄其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。

土生水制为吉。见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是犹以婴儿而御强敌，其不格也明矣，犯此者必有求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、豫人逢之主富。徐、扬人干支土多者，贵显，气运土乡最吉，金乡次之。夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭淫贱。见木为财，荆、梁、豫人多主富贵。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火土同行，则富贵康宁。运喜土金木火，最忌秋金肃杀、万物凋零，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火煆金坚，雨则水润金明故也。

七、八月之金得令，其性刚强，仗火以制其威，则有玉带金鱼之贵，盖顽金无火不能成器故也。见水泄其旺气，金白水清，多主词林清贵。水火俱无，则主夭折。见木为财，徐、扬人富而且贵。遇土则隐彩埋光，虽有财而不发，孤者多，经云：秋金埋土而反旺也。逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤佳。

九月生者，金气稍退，遇火夜生为奇，昼生少利。逢木则克，反应骨肉参商。见水济之，冀、雍人不免冷退，徐、扬人又何忌焉？逢土亦晦，兖、青人富贵居多，豫人困滞。运喜东南，西北忌之。

冬月天气严肃，金伏藏之时也，盖金之生也，胎於春生於夏旺於秋至冬而死者，谓其畏寒无生意也。晴明则金清水秀，雨雪则水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然後可以夺其寒气，则富贵非常矣。

初冬之金，见火则为伤残、徐、扬人干支无土日生者贫夭。夜生者孤寒。遇土则衣禄丰足。见水木，俱不利矣。

子、丑月生者，亦喜火以温之，徐、扬人无火亦喜遇土得火为贵，冀、雍人有土无火者，孤贫，盖寒土非生金之资也。见水则寒，西北人贱贫疾夭。徐、扬人干支有火土者，福寿康宁也。遇木为财，主富，享闲中之福，兖、青人则有妻孥犯分

之事，盖衰金不能制木故也，荆、梁、豫人则吉。运喜东南，西北最忌。

六十甲子纳音论庚金日干

庚子

金玉出海日，临死，坐支，伤官。

能歌善舞笔和墨，犹如白虎戏江水。

冲在禄马登科甲，斑竹细雨伤情泪。

子月，衰，伤官，无土运，鬼旺，风烛夭*。丑月，虚名，轻财。寅月，偏财，不禄。卯月，合财，金玉满目。辰月，利路经商。巳月，武职显跃。午月，文官近卫。四季月，印旺富而有名，亥月，漂蓬，僧侣。

庚寅

白虎镇山日，临绝，坐支偏财，七杀，偏印。

平川猛虎归山林，秋风落叶时不宁。最喜大雪封山时，三夏浓荫卧孔明。

子月，食旺，身衰，比劫扶吉。寅月，清秀，命高。卯月，富不长久。辰月，富而贵。巳月，鬼暗藏，有印，职荣。申酉月，钱财聚散浮沉，戌亥月，董事财团。

庚辰

福德贵人日，临养，坐支偏印，食神。

命带魁罡性刚强，不信鬼神在身旁。

玉佩娇阳入命来，执戈跨马佐高皇。

丑月，富而有名。子丑，文才出众。寅卯月，财福寿促，午月，发迹有疾患。巳月，一生艰辛，未申月，财运发迹。酉月合，透官星，荣显。亥子月，食神旺发迹难寿。庚辰，贵而风流，名重利轻。

庚午

火铸金印日，临沐浴，支坐正官印。

铁笔一只水为墨，淡彩浓云笔下绘。

学苑将士两般命，山野朱雀衔玉翠。

丑月有名声，辰月，自刑，富而有刑。寅月，火旺，带残疾，肺有疾患。卯月，财旺，大富之人。子月冲，天涯艺海。申酉月，日贵，垂手青云。

庚申

双虎奔驰日。临官禄，坐支比肩，食神，偏印，又叫虎恋玉女日。

白虎交驰向南行，雀跃江河早成名。

禄到长生官得地，九重露雨沐朱衣。

庚月，透火，大贵之命。亥子月，诗词清畅流韵。申酉月，无官星。贫而*。寅卯月，财满三峡。已午月，官至侍郎，七杀，金戈铁马。

庚戌

禄马贵人日，临衰，坐支正官，偏印。

将军百战不论功，高山流水又出征。

西去阳关知音少，前禄后福两三重。

辰月，冲，平常之命。卯月，合，因妻发福。寅月，候王之命。丑月，财旺官升。巳月，火官，武职操权，有惊险。午月文职。难善终。申酉月，财来财散，散聚两依依。亥子月，文笔超群。

六十甲子纳音金

[注]甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬申、癸酉、庚戍、辛亥纳音金。　　甲子乙丑海中金　海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。　壬寅癸卯金泊金　金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木则无所依。以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反，不宜同见。山下、山头，有清水助之，亦吉。惟忌炉火，就位相克。此金体薄，不能反源定夭，限运同论。井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉；溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。金遇剑锋、钗钏，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之，亦吉，无则终凶。城头、壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵。丙戊土中藏火，干支却不宜太炎，亦为贵格，考妙选。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔东升格也，与前海金同。　庚辰辛巳白蜡金　白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗金，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，须炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳是金生之地，见丙寅化水逢贵故也；山下火生早，主荣贵，亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汨没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。　甲午乙未砂中金　砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，直教陶洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥，更值木助。主疾夭；丙午纳音虽水，而支干纯火，加逢尤凶。山头、山下、覆灯三火既有木生，克制此金，又须清水济之，决主少年荣贵。戊子、己丑龙火相逢，子午有交媾之妙，甲己有合化之理，主贵，杂以凡火则不为奇。水惟宜井泉、涧下、天河，清静则吉；长流、大海，动而不静，并见则金泛不安；海水尤忌，见木有何关系？火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火，逢一二木则危。若甲午远己巳，是谓采精金于黄碛，乃贵格也；金生于砂，得造化则吉，若更逢砂土，反有埋没之忧；路旁、大驿亦在所忌，有火庶几；城头戊寅、乙未喜见，谓之采精金于青沙，乃贵格也。唯丙戌之土中藏火库，乃喜见之金，为同类最喜，清气为上。海中，白蜡有火制亦得。　壬申癸酉剑锋金　剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶。　庚戌辛亥钗钏金　钗钏金者，美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝，此金藏之闺阁，唯宜静水，井涧、溪流，见之皆吉，多见则泛，海水贫夭；天河辛亥见之无妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌凑成火局，有伤此金故也。太阳火日生显耀，覆灯火夜间显耀，故皆宜见，但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲，阴阳交见为妙，戊子己丑与丙午丁未相持，二火忌叠，见之非贫即夭。炉中火庚戌最忌，辛亥见之，丙辛化水，稍吉。山下、山头俱不宜见。若有水济，亦可。柱中有水，此金入于匣中，有福贵方吉。土见砂中，相生相养，更有涧下水助，荣华富贵。

六十甲子纳音金命

最坚硬的是剑锋金，而蜡烛上的白蜡金是最弱的。剑锋金喜火，因为有火炼才能锻成利器，而白蜡金则就忌旺火了。海中金在海水里，它的长处是一般的火是克不着的。沙中金散埋在砂中，一般的火也克不着，但倘若碰上霹雳火，就有可能被克服。海中金，金所生的水处在海水中，没有什么用处，无事可做。而沙中金生的水，又会很快被砂子吸入渗下，效果显然不一样。剑锋金最锋利，应该可以克各种木，包括最硬的“大林木”，但剑锋金又离不开火，金赖火炼之。所以，其关系真是错综复杂，互为生克，循环作用，不一而足。　　1、甲子乙丑海中金　《三命通会》云：盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；　渊海子平云：以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死墓，故曰“海中之金也”，又曰：气在包藏，使极则沉潜。　眉批：其金形行水路，性弱体寒。　又云：干有(庚)金，丑(辰)刑出(辛)金，丑(辰)为海，故名海中金。　2、壬寅癸卯金箔金　《三命通会》云：壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金；　渊海子平云：寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。　木气在寅，则金为绝地，薄若缯缟，乃云。　眉批：木多损志劳神，金助刚毅果敢。　提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋　上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆　山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。　又云：干支(戌巳)里的金被火克即为金被千锤百炼，干支均会(丑)，(辰丑)刑出金有水有木，故名金箔金。　3、庚辰辛巳白蜡金　《三命通会》云：庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；　渊海子平云：以金养于辰，而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金。气渐发生，金弱在矿，交栖日月之光，凝象阴阳之气。　眉批：其金始舍丑乡，子母当分，当然成立，须假火成形。　提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳（佛灯火），命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉（泉中水）、乙卯（大溪水）、癸巳（长流水）等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。　又云：干支三刑金，火刑克金，金处于火炼之中，金象腊一样软，故名白腊金。　4、甲午乙未砂中金　《三命通会》云：甲午乙未则气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也；　渊海子平云：午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。　提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，另外，沙中淘金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水。大海水则把金沙一起淹没了；用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。　又云：此未土在辰风吹丙日晒下即成散砂，干支(庚申)金即为砂中金。　5、壬申癸酉剑峰金　《三命通会》云：壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；　渊海子平云：以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。　眉批：执性坚刚，勿宜生旺，则谓功成不退有伤和气。　又云：干支刑出金水火，但金强火弱，火被水克，就象在铸剑时淬火的剑刃，故名剑锋金。　6、庚戌辛亥钗钏金　《三命通会》云：至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。　渊海子平云：金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光发，厌乎生旺，贵乎藏体。火盛伤形，终不为喜。　眉批：气方藏伏，形体已残，煅炼已成其状。　提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。　又云：干支均有合金、会金，支亥(寅)为头，干(乙)为头发，干合金为头上之金饰，故名钗钏金。

庚金歌诀

甲财利润厚，劈之可发荣。乙却束手脚，吝啬守财奴。

丙为太阳光，虽烈不炼金。丁火煅成器，显贵入公门。

戊土性干爽，泄秀不污壬。己土阴而浊，貌丑性下品。

见辛须甲丁，无则性毒狠。逢壬金水清，才貌最可人。

癸来作丁贵，叛逆成霸匪。