我在详净阁请阿弥陀佛戴在身上几个月了,怎么没感应?
死物件，会有什么感应？
谁诵观音圣号有过感应的进来探讨下
其实来了，但也许你不知道，没有看见相貌，即没相给你见，也没有感知到他们来了。根据我所学所悟和楼主探讨。根据诸多大师大德解经。佛、菩萨的境界是无相的，即离开一切神经系统所能感知范围，除非真有需要，否则都不会现相出来，现佛、菩萨相是化身，叫虚假之相，魔来了也能现。但法身是真实之体，是无相可见。
除非开始修行，修行请看慧律法师一切讲座，视频。我打个比喻，例如一个网络游戏或网络公用软件如QQ，他是分一个服务器版和客户版，如果客户版的程序在你的电脑里面没有更新，那么服务器那边新出来的东西，因为你的电脑里面没有那些图像，资料，所以即使信号来了你也不能见到，如同你的手机，信号充满你的房间，只是因为手机里面的设定没有相对应而没有响应！所以想有所体悟佛法，要么大日子到场体悟，要么努力修行。何为大日子？即佛寺开光或多人一起诵经、佛法活动
如何对待修行中的感应
密乘行者在修行的过程中必然会出现各种感应，这就好比从西藏到内地，因一路上气候的差异，身体的感受也不同：在西藏要穿皮袄，到西宁穿棉袄，到兰州改穿毛衣，到广州只穿衬衫，我们的身体随着外界的变化会作相应的调节。同样，当我们用佛法调节身心，就是在净除生生世世累积的六道种子，必定会有各种反应，就像清理一堆陈年的垃圾，必然会尘埃泛起。有些人不理解，为什么越修法，不净的念头越多？这就像鼻子歪了，在纠正的过程中肯定会觉得痛；又如打针，针头已经拔出，但疼痛还会持续一段时间，这是药力的反应。修行也会有反应，比如你可能梦见上师、本尊、空行，也可能梦见杀人放火，但这些境相只是暂时的反应，若去执着分析，就会误入歧途。 萨迦道果中说，瑜伽修行有三种现分：不净现分、瑜伽净显现分、清净现分。密乘行者修生圆次第的过程中，身心会出现各种感应，有好的感应，也有不好的感应。如身体出现酸、痛、麻、胀等感觉；还有排泄出像青蛙、蝌蚪、蛇、鱼等形状的脏物；毛孔中排出脓血等不净之物，但去医院检查又找不出原因。还有的人会出现恐惧、害怕、贪、嗔、痴等念头，表现得脾气暴躁、心烦意乱，生起种种不净念等；也有的人会现量见到地狱、饿鬼，或不自觉地发出牲畜的叫声。部分人会出现这些不净现分，也有少部分人会出现瑜伽净显现分，如见到上师、本尊、空行、坛城、光、明点，闻到香气等等，这些都是修行道上的反应。 安多一带著名的夏嘎仁波且在《六道自在》一书中作了形象的比喻：贪嗔痴烦恼恶业像穿黑衣的兵，善业像穿白衣的兵，修行初期，黑衣兵力量太强大，白衣兵常被打败。因为修行初期，道尚未成熟，在清净业障的过程中就会出现不净现分。这时你对上师三宝要有坚定的信心，因为有诸佛上师的加持，才使我们懂得分辨善恶，否则永远会堕在恶道里。现在要将黑业转成白业，需要一个艰难的过程，俗话说：“道高一尺，魔高一丈”。我们不要把“正”看得太容易，太小看“邪”的力量。要努力培养善业，星星之火可以燎原。修行进展到一定程度，即道成熟时，黑衣兵与白衣兵势均力敌，会出现瑜伽净显现分，不用观想即见本尊。若认为这就是成就，不用修了，或者起傲慢心，那境相就会很快消失。因此你要以平常心对待境相，不应有了好的境相就高兴，没有就难受。境相是暂时的，没见到本尊也没关系，我们的目的是修心而非境相。 萨迦道果认为感应分两类，虽然它们可能外相上很相似，但有本质的区别。 一种是上师、本尊、空行摄受的感应，外在的上师、本尊、空行激发了内在的上师、本尊、空行，二者的相应启发了内在的智慧脉气明点，即本来心。这种感应不管现什么相，都表明已有所成就。 在灌顶或修法过程中，有些人会跳动、晃动，自然显现本尊的手印，念颂本尊的咒语等等。这些奇妙的感应在我们藏汉两地的弟子中都有出现，密续中称这种感应为“益西厄巴”，“益西”意为智慧，“厄巴”意为降临，即上师、本尊、空行的智慧，降临在行者的身口意上，产生了觉受，这在萨迦道果及大圆满龙钦心髓法中都曾提到。龙钦巴尊者的传记中记载：当尊者掘取空行藏后举行了会供，在场的一位女弟子领受到殊胜的加持，不由自主地显现各种舞姿和手印。许多弟子对此感到疑惑，尊者解释说：这是得到殊胜灌顶加持的征象！传记中还提到，不仅人会产生这种感应，连牲畜也有感应，有些牲畜整个身体都跳了起来。大威德化身热罗扎上师的传记中说，石头在加持过程中也出现了晃动，很多佛像在开光时不停地颤动等等。所以大家要坚信上师三宝的功德是不可思议的，也是实实在在可以感受到的。 另一种反应则是由于激发了体内天部、阎王、神、魔的脉。我曾见过一个女子出现这种反应时手舞足蹈，几个僧人都抓不住，口里不停地说疯话：“我要吃掉三千大世界，三世诸佛有什么了不起的……”真像个魔。后来众人为她修法回向，在上师、本尊、空行的加持下，逐渐得以恢复。所以在修行过程中不能造作感应，更不可以自己盲修瞎练，应该遵照上师的引导如理如法地修行。 有的人修法时总喜欢盯着别人的感应，观察得特别仔细，然后就模仿，认为自己没有感应，修行可能比不上别人，上师会不高兴。这完全是自欺欺人，是在造业。其实每个人的感应都不一样，身口意的表现也不相同，但最主要的是你对上师有虔诚心，对众生有慈悲心，这才是真正好的感应！身、口的感应有什么可执着的呢？ 一切有为法都是缘起所生，若能真正明了因缘的生灭，你已经明心了。万物万象都是无常的幻相，不是真实的。性本无相，有相就有心，有心就有时空，就有波动。觉相、幻相、魔相、死相、病相、恶缘，任何显现都是因缘所生法，不可起分别心。所以对好的感觉不必得意忘形，对不好的感觉也不必烦恼恐惧，切不可被外相迷惑。喜有喜的执着，悲有悲的执着，一着相就麻烦，任何显现不取不舍即解脱。根松成林曲杰嘉才仁波切
空气开光闭合后检测不到输入电流,不通电,断开后又可以检测到,求解...
可以起个电视里的好听点的名字啊。夏玉雨 还是 夏玉飞之类的
去寺庙开关的物品可以是金饰或者手表么?
都算
例如：属火性质业
电器业、照明设备业、
业、锅炉设备业、马达动力业、加工制品合成业、高温处理业、雷射反应处理、x光处理部门、照相业、冲洗相片业、工业产品再制业、化学反应易燃品、
制售业、理电发院、化妆品制造业、热饮食业、油汤食品业、厨师、照相师、工商管理顾问、
、
事、
师、警察、女管家、公务领导人、军人、
、治安警备、参与者、人事培育训练员、训导人员、长官、或总经理有实权领导者、执行政业者、铸造业、
、
、钟表业、焚化燃烧员、机车汽车火车引擎业、
反应处理业、电力电信业及塑胶成品业，以上均列属火
业。
都算直接为人服务的生产啊，娱乐啊之类的
风水学说
貔貅开光方法：
方法一、
1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。
4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干净的毛巾擦干净。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。
7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。
方法二、
把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，
此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。
貔貅挂坠佩带：
1、用红绳佩带在手腕、颈项上。
2、用无根水（雨水）和江河水清洗其身。
3、貔貅最得观音之宠，所以在观音前烧香开光（最好能每月15放到观音前烧香祈福）。
4、貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱；不可摸其眼，因为用眼寻宝。
5、最重要貔貅绝不可以头对着自己，这样无法招财。
佩带选购貔貅的注意事项：
1：貔貅最好是玉石的，因为玉石天生就有灵性。
2：一定要开光，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用。
3：貔貅作为神兽百无禁忌，无论跟什么宗教或是神佛，跟任何东西都不抵触，可以相互佩带。
4：貔貅不可以说买，一定要说请。
5：请貔貅一定要注意左右是否对称。如果貔貅两只后爪半蹲，前爪一个在前一个在后，尾巴搭在右后腿上，
嘴巴里的牙齿一边大一边小，总之就是不对称，这就很麻烦，因为不但不会带来好运还会带来麻烦，
如果不幸各位有这种貔貅的话，就在脖子上系一根红线，因为红色是传统的吉祥色，压住捣乱的貔貅。
6：不可以摸貔貅的头、嘴、眼睛，反正是面部，因为你的俗气会沾到貔貅上，影响貔貅。
7：貔貅是长翅膀的，喜欢打麻将的摸貔貅爪，想要仕途顺利的摸它的翅膀，想要发财的摸它的屁股。
8：貔貅正确的摸法是：先按它的耳朵，因为貔貅只忠于自己的主人，按住耳朵代表降伏它，然后顺下来是前爪、身体、后爪、屁股，
然后从屁股那里虚空抓一把，放到自己口袋里，称抓财。记得抓财的时候把所有的口袋都打开，能拿多少拿多少呀
