掌管姻缘的神仙有哪些?
月老,希腊神话宙斯的老婆赫拉 ,阿佛洛狄忒爱情女神,北欧神话奥丁的老婆弗丽嘉
掌管人间婚姻的是哪位神仙?
月下老人
求姻缘拜什么菩萨
佛教讲因缘,因果通三世。世间种种皆是因缘果报。作为一种因果,种因的人是你,靠你的自力,而非哪尊菩萨能给予的。欲知今世因,前身做者是。欲知来世果,今身作者是。一切都在你的手中,靠自己去把握,努力。相遇也是前生缘。去珍惜,去加油吧有情人终成眷属
什么菩萨可以求姻缘
有的信众在寺院露天观音求婚姻,求生子,求事业等等灵验的多,也有在大殿的观音求灵验的多,这些是看到他们回来还愿时说的。
月老是主管婚姻的神仙,“月老”的称呼是从何而来的呢?
。在《续玄怪录》中有这样的记载:唐朝有一个叫韦固的人,有一次他路过宋城,借宿在宋城的一家客栈里,与同住客栈的张姓旅人交谈甚欢,这个旅人听说他还没有娶妻,便答应把原清河太守潘昉的女儿介绍给他,双方约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头,由旅人告诉他女方的回音。
韦固听了,自然不会相信,但还是打趣地问道:“小生的妻子应是哪位千金啊?”老翁翻了翻书说:“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁,十六岁时与你结为连理。”韦固暗想,今年才三岁,等她到十六岁,我都过了而立之年,夫妻之间哪有差这么多的,当场表示不信。老翁也不生气,只是领着他进入一个菜市场,指着一位瞎了一只眼的妇人怀中的小女孩说:“这就是你的娘子。”韦固听了很生气,以为老人故意开他玩笑,便叫一边的家奴去把那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子。老翁见了也不阻止,只是哈哈大笑说:“已是赤绳系足的了,岂可逆转?。”仆人胆子小,拔剑刺破了小女孩的眉间,便逃回来复命了。
后来他去了相州刺史王泰的掌上明珠,只是眉间有一道疤痕让人扼腕叹息!她早年父母双亡,跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活,后来陈妈听说她的叔叔王泰当了刺史,便将她送给王泰收养,王泰也是把她当作亲生女儿一般对待,抚养至十六岁时便把她嫁给韦固。
听完妻子叙说,韦固大为诧异,想起了十四年前的那段往事,认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神,逢人便津津乐道这桩奇遇,以至于远近皆知。
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
据我所知天上的月老和红娘是管这事的,还有就是根据因果,阎王爷也能定因缘,有根据的;
宣化上人开示录 摘选:杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时,中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事,都请和尚去念经。今天时代不同了,现在只有丧事,才请和尚去念经;遇有喜事,例如结婚、产子时,却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福,一方面可以超度亡者,一方面可以为存者增福。
梁武帝时,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,一个有钱人家有婚事,便请志公和尚去念经。他一踏进门口,便叹息道:
古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。
猪羊炕上坐,六亲锅里煮。
女吃母之肉,子打父皮鼓。
众人来贺喜,我看真是苦!
这是什么意思呢?“孙儿娶祖母”,你说怪不怪?原来,这位祖母在临终时,她拖着孙儿的手,心里很舍不得。她说:“你们都成家立业,惟独我这个小孙儿,没有人照顾。唉!怎么办呢?”说完便去世。
她到了地府,阎罗王便判她:“你既然这样宠爱孙儿,还是回去做他的妻子,好照顾他。”于是,祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果,有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看,便说:“猪羊炕上坐”,往菜锅里一看,便说“六亲锅里煮”。原来,从前被人宰的猪呀羊呀,现在都回来吃人,抵偿宿报!以前专吃猪羊的六亲眷属,现在反而回来受人烹割,在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面,一个女孩子正在吃猪蹄子,吃得津津有味,这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的,打锣鼓、吹喇叭、吹笛子,好不热闹!有个人用力地打鼓,鼓是驴皮造的,而这驴竟然是他前世的父亲啊!于是,“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日,但志公和尚只叹息:“我说真是苦!”其实是人以苦为乐呀!大家听了这段公案后,应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字:
“肉字里面两个人,里边连着外边人,众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。”
所以,能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了,为什么还放不下?单是起这些荤的名字,里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨可能也会管因果的因缘事吧 .....